第35章

【朱元璋一看，哎哟，于危难之时不弃，实在是难得。自然是更加器重李善长。这说的是李善长的文，也得说说他的武。有一回朱元璋领兵出击，留了少量兵马让李善长留守，消息传到元军那儿，元军立刻领兵前来偷袭。李善长是先下手为强，在元兵前来时设下伏兵，打了元军一个措手不及！也是大获全胜！】

第33章 免死金牌认不认

明太祖时朱元璋忙不迭的点头，李善长确实是文能安天下，也能帮他守定后方。

李善长让人夸，必须是高兴的。

【随朱元璋越发大举进攻各地，收获巢湖的水州，也就开始谋划怎么一统天下，李善长是极力赞成的。待攻克采石后，朱元璋直趋太平，李善长在后写下榜文，严禁士兵们违反军纪。军纪严明，秋毫不犯于百姓，自然是得民心拥戴的。李善长既是饱读诗书，也明白这个道理。

【军中秩序井然，无犯于百姓，也让朱元璋得以一步一步的夺得天下。随朱元璋攻城略地，成为吴王，以李善长为右相国。这个时候是右为尊。所谓这左右到底是以何为尊，对应的时代不同，也是不一样的。

【李善长作为一个通晓典故的人，裁决事务非常迅速，又善于辞令。朱元璋招贤纳士时，都是让李善长起草文告。朱元璋前后率军征讨，都命李善长留守。李善长以令将吏顺从，居民安然，更能及时为前线将士运输兵饷、粮饷，从不延误。正可谓是解了朱元璋的后顾之忧。

【不仅如此，李善长再三斟酌元制、去其弊端之后提出专卖两淮之盐，设立茶法。恢复制钱法，开矿冶铁，制定鱼税，让朱元璋库房里的财富日益增长，也让百姓不再贫困。待论平吴之功时，朱元璋封李善长为宣国公，而且改官制，以左为大，以李善长为左相国。

【正所谓乱世用重典，朱元璋时亦不可幸免，但稍稍安定后，朱元璋有一回问李善长，“法有连坐三条，是不是太过分了？”李善长一个通晓法家学说的人，经过几千年的历史借鉴下来，也知道张弛有度，法要因时因势而变，不是一成不变的。立刻求除大逆之罪外，全部免去连坐之罪。朱元璋于是命令他与御史中丞刘基等裁定律令，颁示朝中内外。

【看出来了吧，凡是一国立，一应法度都是第一时间定下的，以令天下人皆知该如何行事。等朱元璋在奉天登基称帝，于洪武三年大封功臣，朱元璋说：“李善长虽无汗马功劳，但跟随我多年，供给军粮，功劳很大，应当晋封大国。”

【朱元璋授李善长为开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，封为韩国公，年禄四千石，子孙世袭。并授予铁券，免李善长二死，其子免一死。果真是荣宠之极是不是？免死铁券。啧，老朱，你自己发给功臣的铁券你是不认的，唐朝的免死铁卷你倒是认，要怎么说你才好？】

额，明明听起来是夸赞，可怎么有一种很难言的感觉，透出一股子无奈？

明太祖朱元璋一听天幕唤的一声老朱，有些太亲密了是不是。

至于内容嘛，朱元璋不避讳的道：“我自己发的，我不认怎么了？唐朝发的必须认。”

其中的原因，懂的人都是懂的。

【也对，老朱你一个开国之君，你给的免死金牌到底有用没有用，解释权在你。可是唐朝颁下丹书铁卷，免死金牌，那关系着传承，正统。唐宋元明清，那会儿的你起兵的时候，喊的是驱逐胡虏，恢复中华的口号。可是随大明朝建，老朱也是认同了蒙元的正统。为什么？

【彼时朝堂上下，从里到外，能够为大明治理天下的人都是元臣，不能容于元，是不是也同样不能容于那些曾经的元臣？承认他们，先把大明朝稳定下来，慢慢的，一点点的再收拾他们。毕竟，当一个一时的霸主还是天下之主，总是不一样的。处的位置不同，思想也是要转变的。不懂变故的后果，如明末的农民起义军李自成。

【李自成也是农民起义，可是进了北京城后，他没有来得及转变思想，以为自己只是叛军，对开城喜迎他们的明朝官吏那是一路杀杀杀，杀得对方片甲不留。最终导致他们起义的失败。当然了，一些不老实的官吏，也迎来了他们的噩梦，他们那些文人士子以为谁当皇帝都得要他们这些人当官，有句话体现他们的心思，铁打的皇帝，流水的世家。到明朝那是流水的士人。然而他们想不到最后却让人磨刀相向，杀得一个不留。一不小心扯远，还是回到李善长那儿。】

明太祖朱元璋……别啊，继续说下去，说清楚了，到底他们大明后面是怎么回事！

李自成，李自成啊，士人的心思多，一如天幕所言，那是压根不在意大明是存是亡，在他们看来下一家会更好。

可不难听出天幕言语中流露出的意思，后头有人把一群诡计多端的士人杀得老实了？

开局一个碗的朱元璋：不用回正题，继续刚刚的话题，谁把那些士人干掉的？

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