第140节

这人自然是陈子文。

蜈蚣则是六翅蜈蚣。

这片丛林，乃是老挝与泰国交界位置，当然，眼下前者属于法国殖民地，后者尚名为暹（xian）罗。

陈子文之所以出现于此，是为了炼制阴阳同体尸。

阴阳同体尸不是道家炼尸，而属于降头术。

降头术发源于我国南方与东南亚。

神州大地，道家、佛家等传承多而广，降头师被打压得很厉害，真正有本事的，十分难找。

而东南亚一带，降头术盛行，就此一术而言，已远超神州。

《幽冥万法》中对“阴阳同体尸”的炼制方法，便源于东南亚，记载不很详细，只言此术极强，与“血胎换骨”并称为降术中的仙术，所以为了炼成此尸，陈子文亲身前来。

“希望你不要让我失望。”

陈子文心道。

抛下腾腾镇那片基业，如今的陈子文，一心向道。为了炼成飞尸，陈子文不惜跋山涉水、大老远跑来，如果落得一场空，陈子文一定会很失望，那些让他失望的降头师，一个也别想好过。

也不知过了多久，丛林到了尽头。

前方是一个村落。

陈子文往前方看了看，有一些样式特别的木屋，散落在山间水畔。

前世陈子文因为《泰囧》这部电影来旅游过，但印象不深，只记得按摩很便宜，人妖很大胆。

这边应该就是暹罗了。

陈子文没离开六翅蜈蚣，只让分身跳下，走向前边那个村庄。

暹罗一早施行的是君主专制，这两年才变为君主立宪，这个国度不算很大，但操作很骚，了解历史的可能知道，它是东南亚唯一没有被殖民的国家，凭借的不是强大的国力，而是左右逢源，以及对时局精准的把握。

这是一种智慧。

分身往前走。

来之前，陈子文学了一些泰语。泰语也称傣语，大约分三大方言，我国西南一带，便有很多人说傣语。

陈子文只会一些简单的日常用语，好在华人遍布世界，暹罗这边华人也有很多，找到翻译不是问题。

进入村庄，分身摇身一变，变成一个大和尚。

这边人信佛者居多，变成和尚，有利于接触。

“阿弥陀佛，萨瓦迪卡。”

分身走到一户人家门口，见到一个标准的暹罗女子，立马双手合十，用一口不标准的语言问好。

那女子见到分身有些警惕，往屋里喊了几声家人，见分身一脸和善站在原地，也随之安心许多，还了个合十礼后，望着分身说了一堆方言。

分身面带微笑。

完全不知道对方说什么。

“贫僧来自东土大唐，姑娘，你们村可有人会说华语？”分身慈眉善目道。

女子：“？？”

“￥@#%！”

她大叫起来。

很快，女子背后屋中有人出来，远处也有人走了过来，一群人围在远处，笑嘻嘻地，不知说着什么。

分身也笑着。

心里却骂着mmp。

这群人倒是没拿武器，可完全就是来看热闹的，感觉分身就像一个老外来到村里，被村民强势围观一样。

凑热闹不是国人独有，这边也是。

不到一会儿，竟有几十人跑了过来，不停用方言跟分身对话。

这群人之中，竟无一人懂半句华语。

最后还是一个老者出现，用手语问分身是不是要吃饭，见得到否定答复之后，用手给分身指了一个方向。

陈子文猜测，老者所指方向，可能是附近某个城市所在，于是谢过老者，慢步往那个方向走去。

陈子文则驾驭六翅蜈蚣，沿山路追上。

那些村民跟了一会儿，见分身越走越远，便纷纷回去。陈子文与分身会合，于是加快速度。

这个村子很小，出了村子，竟是一座大山，陈子文登上山顶，往四面眺望，终于望见老者所指的方向，有一片建筑密集的地区。

区域不是很大。

比任家镇还小一点。