第56章

“在整个《大闹天宫2》的设定?中我们也能够很清晰的看到神仙们的所作所为都是为着?自己的，而不是为着?道义。”

“猴哥压了五百年，也看清楚了这些东西，所以他?在见观音时，是谄媚的。一见到玄奘，也是纳头就拜。金箍棒更是一路上都没怎么见过血。”

“是那面宝镜，他?经常拿着?把玩，才看清楚了两念之?分。”

“猴哥看清楚了，但学的还不彻底。”

“我也不知道死的到底是意气风发的浊念，还是颇有几分‘神’性的清念。因为不管是哪一个活下?来了，在最?终结局通天河的大变那里都是能解释得通的。”

“活下?来的是意气风发的浊念，过去的猴哥，那就说明他?在此后一直蛰伏，直到通天河，才不再?压抑自己，直接得证金仙，大闹天宫。”

“活下?来的是颇有几分‘神’性的清念，同样也可以解释得通。”

“大家可别忘了猴哥的出身，本就是无清无浊，一派天然。通天河还有个堕下?肉身凡胎的功效，这不就把那几分‘神’性又冲刷了个干净？”

“这些都是我的个人推测，大家见仁见智，有不同观点的也可以在评论区友好交流。”

评论区也的确不负博主期望，讨论热度颇高?，至于有没有“友好交流”，只能说至少没有上升到以个人为圆心，祖宗十八代为半径的程度。

“总的来说我还是很喜欢这一版孙悟空的，至少有过自我意识的挣扎，不是那种伟光正的从头到尾都是正义的化?身。说实话之?前的主旋律片子这样搞我都有点审美疲劳了、”

“我猴哥还真是大男主，演戏都是演两个的。那个玄奘是不是制作团队偷懒了，脸上那表情?就跟泥塑似的，从头到尾，我还特意看过，全片，就只有真假美猴王和通天河那里，表情?有过几次变化?。”

“不是，我真服了你们这种一生都在做语文过度阅读理解的seres人，真的就没有人觉得这片子看着?歪细一解读好像是正的，但实际上还是歪的内核吗？”

在谜团外围，导演在影片中将悟空与神仙之?间?的矛盾定?在了两个点上，一是天庭腐朽，这点大家都很认可。

可是第二点，就不是那么友善了。

与天地同寿。

“凭什么只许你们神仙与天同寿？”

在结局这个本应该好好升华上价值的地方，却非常小家子气的只停留在了这里，难免遭人诟病。

从影片上映一直到现在，都有人在嘲讽孙悟空只是为了“自我以上没有人人平等”这才一直折腾不休的，所谓“凭什么只许你们神仙与天同寿”，只是一块遮羞布而已。

持有这类观点的观众直接嘲讽，很多影评人在那里强行附会什么什么精神，只是为了符合主旋律而已。

选这样的文艺作品来搞政治宣传，还有不少人呼吁查查邬春岚是不是屁股歪了呢。

没有人能就这个立意古怪的点给出回?答，因为硬要按那个说法来讲，逻辑上是讲得通的。

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作者有话说：

请注意，本篇《大闹天宫2》中关于奎木狼和百花羞的解读是作者的私货，原著并不是这样的，关于这两位到底是不是真爱思凡，下凡私奔，奎木狼到底是不是真的情种，原著读者们各执一词。

因为《大闹天宫2》的私设，所以我这里是定的奎木狼和百花羞非真爱，在原著中也能看得出百花羞并不情愿，我这也不算是胡编乱造。

第43章 热议

原著里, 孙悟空就是为了与天地同寿，才千里迢迢去菩提老祖门下拜师学艺的，只是没学到长?生之法而已。

孙悟空可?从来不是什么至纯善的好人，为着一把神兵利器搅乱龙宫, 上头有心招安, 安排了“齐天大圣”的殊荣之后, 也是行事随心所欲，到处逾矩。

只是后来孙悟空这个角色形象成为了一种seres公国神话故事的意象, 这才致使原著这一段很自然的在大众视野中被隐去、美化?。

而比辩论出真相更快的, 是大家?在热火朝天的讨论之时，不知道是谁, 直接抛开了这事：管你?什么理论什么想法，上升人身攻击就完事了。