第27章

那小白脸是带艺拜师，加入宗门之前是个散修，由于天资聪慧、机缘丰富，在积累了一些民望之后混上了洛邑地区一个小国建章国的国师。他做国师属于入世修行，悟道完毕听说正业仙宗要重建的消息，急忙赶来投奔。此人在建章国向来有爱民如子两袖清风的美名，对待同门也谦逊有礼，甚至因为无欲无求而跟顾盼很有共同语言。他和讲话刻薄锱铢必较的殷宪很不对付，后者总是拿修为和身份压人，那国师也笑笑就过去了。

正因此，财政大权落入他手之后，殷宪愤怒至极，当晚就卷走账本和一些财宝跑路。且因此心生怨恨，打着殷家的名号集结了一帮世家大族和外地大宗门，大闹特闹差点把正业仙宗搞破产。不料苏寂不讲武德，在一个月黑风高的夜晚带着两个黑打手闯入殷家祖宅，将殷宪暴打一顿之后又把殷宅洗劫一空，连当时正跟殷宪青梅煮酒的几位话事人也惨遭牵连。据目击证人李家长老所说，洗华仙尊临走时还放话说“不是很喜欢用武力和身份压人么？那师尊此番行事，你也该认”，很明显是在给那个小白脸出气。

殷宪是个自诩绝对理性的生意人，重伤之下自然不会信任旁人，赶紧离开祖宅找了个地方躲起来疗伤。没想到被人跟踪一路，来到偏僻的闭关地时，那国师已经带着一帮同伙等候多时，就要将他赶尽杀绝。殷宪自然是不甘心，拼着重伤以寡敌众，临阵突破踏入仙尊境。

然而即便他突破了也改变不了他重伤垂死的状况，毕竟这不是打游戏升级自动补满状态。国师见他气息不对就谨慎地退出山洞开始摇人，殷宪突破成功杀了一圈小兵的时候，两个仙尊已经赶到，其中一人遮掩气息身份不明，而另一人赫然就是建章国国主。殷宪正要与他们同归于尽，苏寂却再次带着两个黑打手现身，将这群人逮捕归案，顺着查出了不少驭人宗的消息。有了这次经历，殷宪明白了师尊的苦心不再和以往那般一心扑在经费上，另外三人也不再轻易受外来人挑拨而怀疑他的赚钱能力，大家的羁绊又深厚了一层，可喜可贺。

——当然这一切都是套路，实际上殷宪突破仙尊的时间也就比王霸晚了半个月，某种意义上那国师还是仙尊跳受害者。所以他们在意的不是殷宪的黑历史，而是建章国居然不仅复辟了，还疑似攀上了大人物，且又有了个招摇撞骗的国师。

王霸思索片刻，道：“易师妹这几日在何处歇脚？我去问问王主任能不能办，有消息了联系你。”

易可这次的笑容有了点人样：“可以吗？那麻烦前辈了，我就住在上元甲区天字八号，和杨筝仙子住在一处。日后有什么晚辈帮得上忙的地方，您开口就是。左右不会让赵岁这小子占您便宜了。”

于是本着死道友不死贫道的精神，王霸说：“正好，我此前去大清宗做客，听闻涛鸣仙尊至今未娶，而无垢仙尊与明夜仙子也是一对表面夫妻。”

易可倒吸一口冷气，鼻孔里却喷出热气。她缓缓地道：“仙尊，您讲话比较权威，要对自己的言论负责啊。”

王霸拍胸肌保证道：“我这里没有一句假话，咱们占理！”

易可得到他的保证就脚下生风走了，王霸和殷宪勾肩搭背地去育才院看杨筝装逼。

第20章 你这卐解对吗

育才院顾名思义就是景元教中精英弟子的修行区域。

虽然景元教致力于推广全员修行，争取人人有功练，但个人资质上的差距客观存在，景元教将来也需要真正的精英来撑起门面、争取资源，所以育才院是一个人人向往敬重的存在，目前也还没人对此处的一些特权生出不满。

因为宗门大比的缘故，育才院临时开放了很多门。而又由于还处于海选赛阶段，赛程紧张但是内容相对低端，大部分修士在别处看四位内省境大佬打辩论，育才院这边络绎不绝的大多是三元城的平民百姓。可以看出三元城的建设情况确实不错，老百姓还有空来看热闹，而小修士们也不介意被普通人看戏。

刚穿过一道门，欢呼声、交战声、吆喝声混合着节日的音乐声便热热闹闹地涌了过来。那乐曲风格还挺丰富多彩，一会儿是高山流水，一会儿是时兴小曲，还有童谣情歌之类。

循着灵气浓厚的方向逛了一会儿，两人看到了很有当地特色的乐团。乐曲正好换了新的，旋律简单却动人，鼓点业余而强劲，演奏者和听众的脸上都洋溢着丰收的喜悦。

王霸抓过一个路人问道：“此曲甚好，叫什么名字？”

路人回答：“《红苕愿》。”

“……啥？”王霸差点以为自己真修为尽失搁这儿听错了。

对方解释道：“小伙子你是外地来的吧？这原先是本地的秋收号子，收成之前村村户户都要聚在一起开动员大会，唱这首歌，以祈祷秋收时节天气好，大家都能有个好收成，表达了广大人民群众对吃饭这一最低物质需求的追求。如今正值景元教建教一百周年，是检验百年成果的时候，此曲岂不应景？”

那王霸还能说什么，他好奇地问：“本地的红苕好吃不？啥品种啊？”