第511节

就只是老者方才化体之中的第一句话，就已经有了【点化人神】【三洞真传】【九息服气】【法天象地】等诸多可怖之大神通，而这些大神通只是轻描淡写地被提起而已，老者忽而起身，云气汇聚于手化作拂尘，随意一扫，搭在拂尘。

且在少年道人身前。

少年道人方才提灯而立，只是越听闻大道，越是心神震动，不知不觉，此灯悬浮于空中，少年道人则是正坐于前，老者道袍清净，拂尘搭着臂弯，手掌轻轻抚在少年道人的头顶，嗓音温和从容，道：

“得吾正法，通彻三洞，三十六部，是无相源。”

“从理寄言，令全其理，应生境界，福备十方。”

“复根返本，以立阶品！”

“证果进位，超升大罗！”

声音落下，万物死寂。

齐无惑胸中情绪澎湃，心神接受思考老师最强之法，心神皆动，许久后，方才回过神来，老者只含笑看着他，齐无惑此刻方才发现，方才什么雷霆剧烈，鬼神嚎哭，天血雨，风雷震，只是错觉，只是虚妄而已。

自己的道袍仍旧清净干净，这里仍旧还是干燥着带着阳光般的暖意。

就连阳光都还在方才升起的位置，慵懒随意。

听风动山川，听鸟鸣，听水流潺潺。

阳光温暖，微风不燥。

万物恰好，恰好。

唯老者平和声音淡淡道：“如是。”

“可谓一炁化三清。”

“第一境。”

第25章 “多宝道人”齐无惑

如此的神通秘法，哪怕只是在传道讲述，都会引来天地之变化，天血雨，鬼神哭，但是在老者的口中，却也只是第一境罢了，老者含笑抚须道：“行至于此，仍旧还是有为之法，未曾臻至于无为之道，然已可在大品之中称雄，所向无敌。”

“若能修持此法，放眼于六界内外，罕有可与你匹敌者。”

“若此三身，皆有所成就的话。”

“大品之境，古往今来，再无谁是你的敌手。”

老人的语气素来温和且谦逊。

但是说出来的话语却自有一股极大的气魄。

大品之中，所向无敌！

修行至于修道之极限，可以比拟先天神圣，举手投足俱为神通的，称之为天仙，道门号为天尊，佛门尊为佛陀，于天庭之中领受大帝封号，于万灵之中则称之为是大圣，是为至高无上者。

而若是有大恒心，大毅力，能为常人所不能为，做常人所不能做之事。

以前无古人，后无来者之仪轨辅助，更进一步者，称之为【大品】。

若是三清嫡传，便领尊号大罗。

老者却说，修成第一境，便已可是大品之中无匹敌。

这一句话的口气如此之大，如此之傲，但是以老者这样温和的语气说出来，却只让人觉得他这一句话非但是没有丝毫的傲慢，反而还是温醇可靠，几乎是有些过于谦逊了似的，齐无惑心神微有震动，老者抚须慨叹道：

“然而此道，非有自我之道心者，不可以修行，否则一修便错，坠入虚无不知自我，是乃是取死之道；而修为过高，则是在自己的道路上走得太远，已经过了入门的恰好时机，也是遗憾，你大师兄玄都抵达可修此法的时候，已经是真君之境。”

“一炁已成，既坚且固。”

“已不能再走吾的法门。”

“而无惑修行至此，全四正而得三才，三花聚顶，未过雷劫，倒是恰到好处，恰到好处，等到你雷劫之时，便可以趁此机会，借助天地纯阳之气，暂分三花，如此可以修出此法的第一步，便可省却数百年功夫。”

白发老者含笑，语气温和劝告齐无惑。

雷劫……

齐无惑心中自语这两个字。

这是修行者自身三花聚顶之后自然而然引来的天地反馈，修行坚固，心性纯粹者视之如无物，而只知服丹催气，心性飘忽不定的，则是视之如死劫，按照老者的意思，是要齐无惑积蓄力量，要在雷劫的时候，借助那种纯阳之气，辅助修行。

齐无惑若有所思道：“这样的话，岂不是根基越深厚，雷劫越是纯粹，组成雷劫的天地纯阳之气越是刚正，修行的效果就越好吗？”

老者禁不住抚须大笑，道：“旁人视雷劫如蛇蝎，唯恐避之不及，无惑却是开始嫌弃雷劫之气太弱太小了吗？”

少年道人面色微红。

老者笑道：“却可知【自然而然，过犹不及】乎？”

“能借此机缘，省下几百年打坐苦工，已是颇大的运道了，皆是有赖于无惑你的根基足够扎实，又勘破四正的缘故；若是为了渴求再省些时间而刻意的压制了自己的境界，反倒是陷入‘为修行而修行’的怪圈子里面。”

“不知为何修行，不知何为修行，那你还修行作甚？”

少年道人心中惊醒，道谢。

老者赞许抚须，道：“这第一境的修持之法，我皆已告知于伱，顺着运转是神通，逆转而为则是修行了，只是无惑纵然当真入门，以一化三，却也有诸多的修行关窍在前等待着。”

“当先之一便是，你若以一炁而分为精气神三身，每一身则是又只剩下了元精，元气，元神，在一开始的时候，必然会感觉到虚无缥缈，如同大病之躯体，难以如常立足，如常生活。”

老者把这代价说了一遍，齐无惑倒是觉得很好理解。