第三十七章 人皮鼓
第三十七章 人皮鼓
南宫雪跌跌撞撞的走进了议事厅。
罗刹见状，一个箭步冲了过去，一只手扶住南宫雪，一只手接过她背上那个奄奄一息的女人。南宫雪手上的鼓不小心掉落在地面上，发出了一种怪异的声音。那声音不像一般情况那样的物品撞击之声，如果我没听错的话，那分明是一个小女孩呜咽的哭声，摄人心魄。
我们随后也跟了过来。
南宫雪半躺在太师椅上。罗刹把那个女人轻轻平放在议事厅过道的地毯上。
“格格，快救人！”金老大说。
只见格格半跪在那个奄奄一息的女人一侧，双臂放在腹部前方交叉，手掌朝下，舒展开五指，然后快速的抖动着手，动作像是弹钢琴。
口中默念咒语，一阵阵闪着微弱绿光的粉末从格格的手里洒下来，落在那个女人身上，然后融化不见。
过了有十分钟，那个女人微弱的咳嗽了一声，缓缓地睁开双眼。
“这时候哪里？”那个女人微弱的说，每说一个字，就深深的喘一口气。
“人，怎么样？”金老大冲着格格问道。
“伤很重，不过性命暂时保住了，需要慢慢治疗。她的心神非常不稳，我现在功力尚浅，还不能医治她的魂魄，如果我爷爷在就好了。哎。”格格说完，脸上现出悲伤的神色。
神农后裔，医者仁心，外医肉身，内医魂魄。
不过格格功力还达不到医治魂魄的境界。
这个女人虽然醒了，但是她的魂魄残缺不全，所以时而疯癫时而正常。
无奈，大师对着她施了一个定魂咒，才让她暂时安静下来。
格格又给南宫雪治疗了一下伤口。南宫雪只是外伤，所以在格格的医治下，身体很快恢复了。不得不赞叹神农后裔医术的神奇。
等两人的情况稍稍好转之后，金老大对着南宫雪问道：“南宫雪，发生了什么事？”
“我去打探消息，可是不小心暴露了，幸亏对方人不多，我本想就地解决他们，可是对方术法诡异，一时难以脱身，我与对方斗法期间，这个女人从一个房子里冲出来，向我求救，无奈，我只好带着她想尽办法逃了出来。对不起，老大，任务失败了。”南宫雪说。
“不用自责，是我评估不足，是我的错，你不用内疚，回去好好养伤。”老大说。
南宫雪拖着疲惫的身体，离开了。
这时候，从外面吹来一阵微风，南宫雪掉在地上的鼓，现在无故自鸣，发出小女孩般呜咽的哭声。
“孩子，我的孩子……”地上躺着的女人听见这个声音，突然大哭了起来。
“人皮鼓！”罗刹惊诧的说。
“什么？”我问道。
“那个鼓是人皮鼓。”罗刹说完，把牙咬的咯吱咯吱的响。
所谓人皮鼓，就是人皮做成的鼓。是西藏密宗的一件法器。相传这种人皮鼓最早出现在唐朝，在这之前，西藏是没有人皮鼓的。这种法器的制法传说是从天竺传来的，也就是古印度，古印度一直就有利用人身上的部位做法器的传统，他们认为人是天地之灵，做成的法器可以通天地。自古西藏实行的是农奴制，压迫久了，自然有反抗，所以最初这种人皮鼓制法传到西藏的时候，是用来处罚那些作乱奴隶的，如果发现哪个奴隶想造反，奴隶主就会把他的皮剥掉，制成人皮鼓，以示众奴隶。后来莲花生大士把佛法传入西藏。当地原始的苯教互相融合，就形成了今天的西藏密宗。所以密宗就秉承了原始苯教和印度教的杀生祭祀，并部分吸收了印度教支派性力派的修炼之法，再加上西藏特殊的体制因素，所以产生了这种特殊的法器。
其实在西藏，不光有人皮鼓，还有人头骨制成的碗，法器，还有腿骨号以及骨制降魔杵、金刚橛等法器。相传这些法器被认为可以帮助修行，甚至可以与神明沟通，以获得神明赐福。
把话再次返回到人皮鼓。
密宗为了把法器做到极致，对制作法器的材料也是越发苛刻。以至于制作人皮鼓的材料只能是最圣洁女孩皮才可以做，是女孩，不是妇女。为了保证女孩不被尘世污染，这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴。如果这个女孩恰好被选作成为材料，但是会说话怎么办？那只能割掉她的舌头。女孩做成的鼓被认为是法力最强的鼓，可以补充人失去的精力。所以现在的人皮鼓是由女孩的头盖骨和人皮配合制作。头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取。制成的鼓必须右手持握。
这是何其的残忍。
为什么罗刹认识这个鼓呢。因为他来自密宗，他的母亲是一名明妃。所谓明妃就是在密宗中，上师们的女性修行伴侣。而罗刹有一个姐姐，12岁那年被选做成为活祭，被人制成了人皮鼓。这件事在罗刹的心里留下了非常深的阴影。当时罗刹所在一派的密宗活佛，是渊灵一派的十殿阎罗王之一的转轮王热桑登（藏语翻译过来就是深渊的意思）。可见当时渊灵一派势力之大。
“人皮鼓？”金老大说。
这时候地上的人皮鼓，不知道什么原因，一个劲的自己震动着，发出小女孩般稚嫩的哭声。躺在地上的女人一下爬起来，抓起人皮鼓就抱在了怀中，然后泪如涌泉。
“孩子，我的孩子，妈妈在。不哭，不哭，好孩子。”那个女人低声的呜咽。
我走过去，想去安慰一下那个女人，让她保持安静，我们好问一下这里面到底是怎么回事。可是当我刚碰到她的肩膀，只见她猛地转头，冲着我的手就咬了过来。我当时也没有防备，食指一下被那女人咬了个正着。血当时就流下来了。
金老大见状，你了个安神咒，手掐剑诀，点在那个女人的眉心之间。施法之后，那个女人又一下摊倒在地上了。手里死死抓着那个鼓。
“此事中间必有蹊跷。”金老大说。
“老大，你看出什么了？”罗刹说。
“人皮鼓怎么会出现在这里呢？可疑。”金老大边说着边蹲下仔细观察那个鼓。
“老大，怎么样？”罗刹说。
“上面有字，可是我不认识。”金老大说。
“金老大，你整天就知道吃，俗话说学习使人快乐，多读书有好处。我来，我好歹也是大学生，我来看看。”我蹲下看了半天，这字我也不认识。不是汉字。
“通灵，你看出什么了？”金老大问。
“光，光线太暗，没，没看清。”我顿时被问的不知所措。
“放屁。”金老大骂道。
这时候罗刹蹲了下来，咦了一声：“是藏文！意思是渊灵不灭，热桑登，鼓是新做的。”
“十殿阎罗王，热桑登？”金老大说。
“没错，凡是他亲手做的法器，都会有这样的字迹。”罗刹说。
“那么你的意思是，热桑登来这了？”金老大说。
“这我也不清楚，不过他制作人皮鼓得需要用活体，现剥，诵经七七四十九天，这人做事一向非常严密，所以做出来的法器，灵力十足。看样子，热桑登是来到这里了。”罗刹说。
“十殿阎罗，各有属地，互不相存，可是热桑登来到泰山王黑煞的地盘上，这个事情，耐人寻味啊。”金老大说。
“我曾经做过热桑登的护法，此人素来狡猾诡诈。”罗刹说。
“这里面肯定有什么大文章。”金大师说。
金老大转过头向着站在旁一语不发的灵瞳说：”灵瞳，你来看看这个鼓，上面有什么。”
我几乎都忘了灵瞳的存在，别看他人长得精神，可是一到事情上容易拿不定主意，不知道干什么。灵瞳听完，眉头紧锁，愣愣的盯着人皮鼓看了老半天。
只见他看完之后，又疑惑的摇了摇头，好像在思索着什么。
“灵瞳，怎么样？看出什么了吗？“金老大问。
“这个小孩，我认识，他的父母是黑医。”灵瞳说。