第937章 蝴蝶效应

第937章 蝴蝶效应

除去那些儒生之外，太平教的张角与张鲁，也时常前往馆驿，向尤德奥等人，宣讲太平教的经义。

因为罗马人的祖先原本是被母狼养大并建立罗马城，罗马人也一直都将罗马城视为上天赐予给他们最好的地方。

所以，这几个罗马人，对于太平教那种务实敬天的思想，并不排斥。

再加上，罗马原本就是一个多神论的国家，除去他们本土神明和希腊诸神以外，那些被他们所征服地区的文明，也同样被他们抬进了神庙供奉。

由此可以看出，罗马人的天性就是崇拜强者的。

因此，尤德奥等人，也对这个被东方人所供奉的东方至高神太一，充满了敬畏。

作为顶级神棍的张角和张鲁，自然而然的也将东西方的神话体系进行了揉和。

张角也是把刘宏当初提及到的盘古大神，尊为了创造世界的父神，无论是东方诸神，还是西方诸神，都是盘古的精血化身，负责教导不同地区的人们。

而东方尊崇的太一，就是盘古一众化身之中，最为尊贵的一个。

对于张角的说法，尤德奥感到很是震惊，但却不得不信。

因为无论是大汉的文学、哲学、制度还是神明体系，都比罗马的要先进完、整许多。

在他们看来，大汉能够取得这般成就，定然是与神明的教导有关。

因此，大汉供奉的太一，被尊为东西方的至高神，似乎也是完全合理的。

他们潜意识认为，只要罗马人也信奉太一，将来的罗马，定然也能够取得如同大汉这样的成就。

经过张角与张鲁的连续教导，尤德奥等人，也在自己信仰的诸神当中，加上了东方至高神太一。

除去儒生与太平教之外，洛阳的官僚和各大世家，也接到了刘宏的指令，让这些罗马人，见识一下大汉的繁华。

一时间，尤德奥等罗马人，被大汉的官僚、儒生以及各个世家子弟，视为了贵客。

除去跟随清流儒生学习儒家经典以外，也经常受邀参加各种宴会活动，流连于歌剧院、蹴鞠、狩猎等场所。

大汉贵族的精致生活和娱乐，让这些罗马人着迷不已。

在此时的他们看来，罗马城内那些喜欢观看角斗士厮杀的罗马贵族，真的是太野蛮了，与大汉的贵族相比，罗马那些贵族，简直就是一群乡巴佬。

此时罗马人，就好像后世的某些美分一样，盲目的推崇大汉的一切，并为其寻找一切理由，来说明它们的好。

当然，在刘宏的授意下，大汉的场所也不是完全对这些罗马人开放。

例如工、农、医三所学院、帝国藏书馆，以及洛阳城北的工厂作坊等，这些关于科技方面的东西，都是严禁这些罗马人靠近的地方。

如果仔细研究一下世界历史，你会发现，东西方的历史，在二到四世纪期间，是非常相似的。

在这段时间，东西两大帝国，都是因为内乱而导致自身衰弱，后被野蛮文明所摧残。

大汉的“五胡乱华”和罗马的“满族入侵”，相差也不过一百余年。

当然，罗马的蛮族入侵，其主要责任，还是在大汉这边，因为当年被大汉打败的匈奴人先是西迁到了中亚地区，后来在四世纪，才到达了黑海地区。

匈奴人的西迁，被后来的欧洲人称为“黄祸”和“上帝之鞭”。

因为被大汉打败的匈奴人，对于那个时期西方来说还是非常强大的。

匈奴人到了欧洲地区之后，打败了西哥特人，而西哥特人被逼无奈，开始入侵罗马，并导致了西罗马的灭亡。

因此，从某种意义上来说，罗马帝国的崩溃，是因为大汉打败了匈奴人的结果，也可以称之为世界历史的蝴蝶效应。

因此，从刘宏的布局以及设想来看，他是准备让罗马提前陷入纷争之中，用欧亚蛮族来摧毁罗马的文明，从而借此用大汉的文明，来取代西方文明。

在这个时代，没有谁比刘宏更加清楚文化战争的可怕之处。