世修降表衍圣公

因其恐怖震慑力，官员们向来将其称作不仁义的恶刑，十分反感和抵触！

　　不过就贾璟看来，此刑用于贪官污吏也未尝不可！

　　对于大汉此时的官场风气，不行雷霆手段，是很难起到刷新吏治效果的。

　　该狠心还得狠心，矫枉不可不过正，事急不可不从权，仁义对的是民，而绝不是贪官劣绅！

　　他是真正见过边关残酷和小民苦楚的，对于景盛帝要以严刑治吏，他自然是十分支持！

　　一句话：乱世当用重典！

　　只是……

　　陛下的安危，也要防着点了！

　　有些人，逼急了，真的什么大逆不道的事都能做得出来！

　　熊赐履的身形晃了晃，阁臣竟被剥皮实草，这种先例怎么能开？

　　面色一变再变之下，终究不敢自己先顶着景盛帝的怒火开口，只能赶紧以目示意身后的党派之人。

　　随即，御史李如月挺身出班，朗声奏道：

　　“陛下不可！陛下欲重处其等贪赃枉法之心，臣亦知之！”

　　“然相关案犯并非皆得死罪，首恶严惩不贷，胁从者当从轻发落才是！”

　　“尤其剥皮实草之刑实乃有伤天和，太祖当初之所以行此刑惩贪，乃是天下初定，人心未附，需用重典以慑奸邪。”

　　“如今陛下登基十载，文德武功，天下渐安，若此时骤行此刑，恐伤陛下仁德之名。”

　　“圣贤有言，上天有好生之德！陛下之怒，臣等感同身受；陛下之严，臣等亦深知其不得已。”

　　“然一旦恢复剥皮之刑，恐后世纪之，不以陛下为中兴之君，而以为酷烈之主矣，臣请陛下三思！”

　　李如月谏言虽然委婉，但意思很明确。

　　第一不赞同剥皮实草，有伤天和，不符圣人之言，第二首恶可以严惩，之后抓捕的那些胁从应当从轻发落。

　　贾璟瞥了一眼李如月，他耳聪目明，对于之前熊赐履的小动作洞若观火，知道这是文臣在维护自身官僚集团的利益！

　　严刑峻法之风一开，以后百官能有好日子过？

　　这时，在殿内憋了半天的孔颖也手持着象牙玉笏出班，面色涨红，高声道：

　　“陛下！太祖皇帝立剥皮实草之刑，确为惩贪之极刑。然太祖、成祖之后，列祖列宗已经废除此刑，何也？非不敢也，乃不忍也。”

　　“陛下若恢复此刑，则陛下之仁，将何以处之？臣闻‘刑期于无刑’，陛下之威已立，百官之惧已生，今日罪方从喆一人，已足震摄百官。”

　　“若再行将众官剥皮实草，则天下士子将视入仕为畏途，视朝廷为虎狼，实非社稷之福也。”

　　“臣请陛下，不能怒而滥杀，当法外施仁，以德服人！”

　　景盛帝闻听孔颖之言，脸色“唰”的沉下来，目光咄咄而视！

　　这孔颖，话里话外，是在指责自己滥杀无辜，不是仁君之相？

　　当初自己推新政，他说自己不遵祖制。

　　如今自己遵祖制，他说自己不仁义，真就什么话都让他给说尽了！

　　仗着是至圣先师的后人，真就以为自己这个天子也要让他三分？

　　群臣此时也是议论纷纷，张廷玉眉头紧锁，目光微眯，心中似乎在思忖着什么！

　　贾璟神色沉凝，盯着孔颖，这孔家也是个大毒瘤、大汉奸家族啊！

　　其面对异族入侵时毫无民族气节的投机行径，被后世人讥讽为“世代降表衍圣公”。

　　曲阜一脉更是形成了每逢异族入侵便率先投降的“传统”文化，先后投降过金、元、清等政权。

　　最具代表性的是明末衍圣公孔胤植，明朝尚在时他上表尽忠，但1644年清军入关后，他迅速带头上表投降，成为“北孔”政治投机的又一铁证。

　　此世，历史虽然有所差异，但其等的所作所为却是相差无几。

　　衍圣公这个金字招牌，或许也该彻底的打倒了！

　　就在贾璟思索之际，孔颖已经一脸正气，再次慷慨陈词起来，道：