第119章 十二岁的初夏（1 / 2）

  最早来到中国的是葡萄牙耶稣会，因为最早向全世界伸出海上霸权魔爪的是西班牙和葡萄牙，而教皇在十五世纪的《托尔德西里亚斯条约》中，将东亚地区划分成了葡萄牙的传教范围。也因此传教士们虽然国籍不同，但只要是走到中国的，都听从葡萄牙耶稣会的派遣，遵从葡萄牙保教权的权力，从明朝的利玛窦到刚刚死去的南怀仁，无不如是。

  然而最近这波来华的法国传教士，也就是白晋、张诚这批人，背景却有些微妙了。他们是直接由法国国王路易十四从皇家科学院里选拔组建的，与其说是听从教皇和葡萄牙的传教士，不如说是法国派遣的先锋团。

  徐日升等人一开始是被“耶稣会”这个头衔给蒙蔽了，真将他们当“兄弟”看。然而从白晋等人帮助康熙和路易十四传递国书一事开始，徐日升就反应过来了，这些家伙是来夹带私货的。

  而白晋和张诚两人真的像滚刀肉一样，一边赞美着徐日升的提携之恩，一边抢占葡萄牙耶稣会士的机会，丝毫不手软。他们本职工作是数学家，但只要康熙表现出好奇，无论是天文、机械、医学、外交、翻译，他们都要参上一脚。偏他们无论什么时候都“真诚”着呢，行事无可挑剔。

  徐日升见多了大风大浪，还能忍下这口气。但底下其他耶稣会士，可是恶心坏了。

  表现得最明显的就是卢依道，大马路上见了法国人都要绕道走。

  卢依道和白晋之间的矛盾，让行事日渐成熟的八阿哥纠结犹豫了好久。胤禩知道自己因为行事大胆开明，又颇受皇帝宠爱，已经成了两方传教士的争夺目标。但到底在他们中间偏向哪一方，他却迟迟拿不定主意。

  从本心出发，卢依道这种心思单纯的人更招人同情，但他着实不是个适合朝堂斗争的材料啊。不，小卢同志都不是适不适合朝堂斗争的问题了，他连基本的人际交往都胜任不了。

  纠结不下的八阿哥终于还是去找了身体已经大好的良妃娘娘。

  又是暮春时节，纳兰性德那渌水亭里的合欢花一路飘飞，小八爷路过的时候衣摆上就粘了些花丝，一路带着进了长春宫。于是良妃看向仿佛又长高一些的儿子的时候，便觉得有几分春日的野趣。

  胤祤刚喝完奶，在奶嬷嬷怀里打奶嗝。昆昆小公主在学女红，入门第一课是打络子，然而小公主打一个结就发半小时呆，折腾了十天连第一个络子都没打完，教她女红的嬷嬷先没了脾气。

  良妃也不管她，毕竟按良妃的话说，做公主，会不会女红诗书都是其次，会做人、会用人才是第一。

  当初听见这句话其他妃嫔都恨不得上去摇醒她，良妃醒醒，你配说“人情世故”吗？满宫里最会把话题聊死的就是你！

  锯嘴葫芦一样的良妃不擅长人情世故，遗传了良妃的八公主也不擅长人情世故。总结下来，八公主什么都不太会，将来恐怕只能跟她额娘一样，当一个漂亮却好命的小废物。

  对此，八阿哥嗤之以鼻。他觉得他妹妹天下第二聪明，仅次于额娘。 ↑↑