第1414章 自成一脉（1 / 2）

  自武夫探索洞天遗蹟已有数年之久，也让其得以彻底將残念影响磨灭，稳庇本心，以炼己神。

  这若是以武夫自己设想的境界来划分，那他现在就处在炼神境后期，意念坚磐雄厚，足以同玄丹存在的神念相媲美，若单论战力，则皆於玄丹三四转之间，虽不能久战，但鏖战两三个时辰也不成问题。

  而对於本意武道的第四境，在得到蛮辽的旧武典籍后，其也有了大致的了解与设想，更將其名为求真境。

  也即是：凝炼假意，以成真象。

  而这也是对本意武道的詮释所在，一境习武炼心，可曰养性；二境明心凝意，可曰化意；三境成意炼神，可曰炼神；四境炼假为真，可曰求真。

  至於第五境，在蛮辽古籍、典学旧经之中，倒是有其记载，乃是曾经那位惊艷人族的武道之祖，以及眾多武道宗师联合推演的可能，但却无人修到过，就连那位武道之祖，也只修到了第四境，就为之陨落不復。

  虽说其所修的武道，並非本意化意法，但同为旧武，所修自是殊途同归，且越是往后的境界，就越趋近。

  『那第五境只存在於虚无縹緲的传说之中，不曾见过，也从未有人修成，自不可奢求。』

  『而这第四境，虽然同样飘渺，却就在眼前，若是意念能再进一步，让意象由假化真，未尝无望修成。』

  武夫一路遁行，心中则泛起诸多念想。

  自武道求证天地，天下武夫九成九都由修行自身变成了修行大道，以求道途康乾，旧武便也因此没落，种种典籍不是束之高阁，就是蒙尘落灰，就连起源地的蛮辽古国，如今也没有几方部族继续坚持此道。

  周修武虽然实力並不高，但放在旧武一脉，却说是最强者都不为过。

  这也导致，其既无前人教授，也无同辈论道，道途法门什么的只能自行摸索，每一步都必须走得谨慎小心，以免道途崩绝。

  曾经有恆玄在，情况还好一些，多少有个人论道指点，但隨著其残念彻底消亡，一切就也只能靠他自己。

  『也不知道蛮辽地界，还有没有旧武一脉的强者，同论此道也好。』