退走的堂神，完整雪景图！

　　它们常年被困，怨念积累，随时都会向来此地的人爆发出来，将来人也拖入其中，不得超生。

　　但是这些小鬼，对于林厌来说却并不值得注意。

　　甚至于当林厌浑身阴煞气地靠近时，那些怨魂都不由自主地后退，分成左右两边地退开，不敢触碰林厌的分毫。

　　怨魂：快逃啊！鬼王来啦！

　　可惜它们几乎成了地缚灵，想逃也没有地方可去，只能害怕地缩在一起。

　　对于它们而言，见林厌，就像是种花家的恶鬼遇到了钟馗大帝一样可怖。

　　林厌来到祠堂门前，黑炎在那已经变成青色的锁链上燃起。

　　火势沿着锁链两边的走势，迅速将余下部分也点燃，化作飞灰消失于天地。

　　祠堂的大门自动朝内打开。

　　与此同时，林厌感受到了一股微弱的法力入侵而来，只是不等碰到林厌，金光一闪而过，那道法力便就自行湮灭了。

　　林厌走进去一看，那半块雪景，就光溜溜地直接放在祠堂内破旧的案桌之上。

　　案桌上堆积了很厚一层灰，但是那半块雪景，竟然一尘不染，像是刚刚才放在案桌上，还是新的一般。

　　忽然--

　　那半块雪景忽然亮起金光，那原本被划开的另一半部分，此刻正在迅速再生，自行恢复成完整的模样。

　　“前辈，现在可以了吗？”祠堂外面传来千博士的询问声。

　　原来是千博士点燃了手上的那一半。

　　林厌一抬手，完整的雪景便轻飘飘地浮起，落入他的手中。

　　摩挲着丝绸真丝般的质感，林厌忽然发现这雪景也没有那么玄乎，并非概念级的无法破坏。

　　只是寻常凡物不能将其摧毁，落在普通人或者法力较弱的巫师手里，才会被当作不灭。

　　如果换作强大巫师，至少是要拥有超过梵天这个等级的法力；或者是对雪景钻研至深，知道雪景弱点和局限所在，倒是可以将其摧毁。

　　但是转念一想，梵天这个级别几乎都快要成仙了，距离就地成仙也就一步之遥，都没办法破坏雪景。

　　那这雪景在韩国，说是无法破坏倒也没什么问题。

　　没人打得过，可不就是无敌了吗？

　　林厌收起雪景，走出祠堂。

　　在原路返程时，他尝试着催动雪景，但是却犹如石入大海，没有任何反应，更无法像原剧情里千博士那样催动雪景激发封印之力。

　　林厌对此早有准备。

　　所谓的雪景，是因为雪景最早是用白色的韩纸制作，也就是楮树的树皮做的纸。

　　楮树在萨满信仰中被认为具有驱邪的属性，同时做出来的韩纸坚韧，又可以在上面雕刻、书写许多复杂图案，所以被用来制作雪景。

　　韩国尚白，最初的白色雪景，象征无垢、洁净、神圣，是可以与神灵、祖先沟通的纯净媒介。

　　所以被简单直接地用‘雪’来称呼，是纯净的屏障邪灵无法跨越。

　　而白色的雪景，多半是用来净化消融、请神降灵、通神引灵，是属于请灵符图。

　　而后面逐渐演变出来的黄底的雪景，则象征权威、镇压、稳固。

　　明黄色的权威，来处自然不必多说。

　　从雪景的外形来看，大致像是种花家的窗花。

　　——在一张厚实的纸上，裁剪出好看的花纹来。

　　有的人小的时候玩过，有的人长大了也时常剪裁，可以说是从前家家户户必有的一项技能。

　　只是窗花流传到了韩国，经过相当长时间的本土演化。

　　这段时间里，连带还有种花家本土的道教符咒流传进入韩国，与韩国本土的萨满文化相交融。

　　继而原本只是用作装饰的窗花，就变作了另外一种用法，有了封魔镇魔的功能。

　　后来再随着时代变迁，文化交融。

　　就出现了红底的雪景，而上面的图案则又恢复成了白色。

　　红底白纹，也就是千博士祖辈相传的雪景炼制之法了。

　　具备前面两种雪景的功能，同时象征着伏魔锁魔、灭杀邪祟，基本上算是雪景发展至今的最强形态了。

　　白色雪景，五行属金，主净。

　　黄色雪景，五行属土，主固。

　　红色雪景，五行属火，主破。

　　红底白纹，至阳至刚，专属驱杀邪祟，所以在原剧情里才能有那样出色的表现。

　　雪景完全可以当作韩国版符箓看。

　　只不过与种花家的符箓相比，雪景可以多次使用，不易损坏。

　　这点从侧面来判断——雪景的力量更稳定，自然局限性也更强，看似化繁为简、增加了便利性，实际上是以威力为代价，交换而来的。

　　不过能集符咒与阵法为一体，也算难能可贵