妖怪已死，天下大吉！程守振臂高呼，昭告天下！

『昭鉴南离厌霄妙道真君』。

　　这是百姓们真心奉上的一道神号，里头也有些说法。

　　昭鉴二字，昭为光，鉴为镜，寓意明察秋毫、照破虚妄。

　　放在林厌身上，合昭鉴二字，便是天眼昭昭、鉴照三界、破伪显真。

　　南，五行属火，对应离卦；离：八卦之一，主火、主明、主电、主目、主心。

　　寓意执掌纯阳真火、雷霆电光、焚妖灭邪，可为战神、雷法的标志。

　　厌霄，道家之厌为镇煞、伏魔、驱邪。

　　合为镇伏九霄妖邪、威压三界邪魔、荡平云汉妖氛。

　　后跟着的‘妙道真君’则是百姓们对仙人的敬畏和崇拜。

　　如此全部看来，皆是贴合林厌展露而出神异的尊称。

　　林厌不曾留下神号，众人拾柴搭建起高高神坛，便汇来了『昭鉴南离厌霄妙道真君』。

　　神号灌于林厌塑像金身，林厌显灵现世斩妖，从此以后林厌便就是这妙道真君，这妙道真君便是林厌。

　　也就是百姓们终于对上号了。

　　而能得此号，或许少有夸大之处，毕竟百姓们也只见过林厌，便以他为世间之仙。

　　但总的来说，还是名副其实的，林厌的修为、术法神通还有待他们的态度，当得起此神号。

　　比如说，林厌此前于此地相隔颇远。

　　却凭借一手【业镜·媒介传送法】短短时间便赶到此城镇。

　　那时候心里仿佛涌起一句歌词：

　　“又回到最初的起点，呆呆地站在镜子前……”

　　林厌随手撒业镜的习惯，算是对了。

　　这不，还没过多久呢就用上了。

　　那蜈蚣精普渡慈航估计是想打他一个时间差，知道他不在城镇里，所以才敢大摇大摆的入城，为了针对他还刻意拿住了程守与袁德泰一家。

　　但打死他估计都想不到，林厌手里头好用的神通之法，竟比那黑山老妖还要多得多。

　　前一秒：来噻，你来打我噻。

　　后一秒：如你所言，面对面，你能接住我一招算我输。

　　不出意外的秒杀了。

　　千年妖怪，听着厉害，跟那树妖姥姥是一个层级的，甚至更强。

　　妖佛双修，真让他修成了【伪佛之身】，类似于法相的存在，虽当不起一个‘真’字，与那树妖姥姥打起来，总是姥姥保命手段强横，但结果还真不好说。

　　不过就算普渡慈航现出了伪佛法相，在林厌完整展开【佛魔双生法相】之后，以地仙修为催动，也连一掌都接不下来。

　　别说，用佛门的手段来打这种伪佛，还挺舒缓。

　　一掌过去碎甲三重，哐哐作响。

　　就算是当初打鬼城隍张生时，那手感也比不上拍普渡慈航。

　　而最有意思的是，这玩意居然自号如来佛。

　　用普渡慈航的话来说，就是：佛本无相，我既如来。

　　这和尚出门在外，自己给上自己面子了，佛本无相是给你这么用的吗？

　　不过在看了普渡慈航部分记忆后，林厌偏觉得奇怪。

　　此界没有真佛，普渡慈航一蜈蚣精却可以同那黑山老妖一样，修为有成、化为人身后得到天赋神通，进而才有了那【伪·如来法相】。

　　否则一只蜈蚣精吃饱了撑的，要去参悟佛法，以高僧形象示人啊。

　　也没见树妖姥姥有这么高觉悟呢。

　　同样是千年妖怪，树妖姥姥浑是个老鸨子，就在兰若寺那一亩三分地勾引男人。

　　话说回来，为什么一个杀人无数的蜈蚣精能得到佛门神通？

　　虽是伪佛，但却不一般，是实打实的法相神通。

　　林厌拿过来以后，好生参悟了一番。

　　这法相不类似于‘金刚’的那种武相，伪佛盘坐，挥掌即自带威力，双眼可射出镭射电光杀人，但想要发挥出威力来，还要看对佛法领悟程度，更像是‘禅相’。

　　修成此法相过后，金光四溢，彻底压制那蜈蚣精本来妖气，挥手之间便是佛威，化身伪佛法相后更是威力大增。

　　普渡慈航本性应当阴毒，但是偏偏在修了这法相神通过后，妖的那一面被压制，即便是在皇宫内修炼，被尘世人间包裹，却仍能不露妖性，甚至连基本的七情六欲都被削减，好似一尊真正的活佛。

　　从普渡慈航那些毫无逻辑的怪佛门理论看来，说是佛，却越修越魔怔，难免不是因为这伪佛法相影响。

　　再加上这伪佛法相来源不明，林厌只是尝试了一番，便将之闲置一旁了。

　　金安县下，城镇。

　　待林厌回到荒漠去，同太乙上人告别，停留几天后再回来。

　　这再一看，城镇竟然就发生了翻天覆地的变化。

　　人流暴涨十倍有余，不知道的还以为整个金安县的人都跑了过来。

　　有的人说他们那一日便看到了偌大法相，只是一时间摸不清出情况，怕的不行，还以为是天老爷发怒，直到过了两天才敢出门。