第180章 米尔人营地（1 / 4）

  “领主大人，您所说的“自由”，通常是以生命为代价的奢侈品。”

  口说到这，她嘆了口气，“在图恩沼泽，我们从来不是什么自由的猎手，而是卑微的拾荒者。我们势力孱弱，往北要应付残暴的蜥蜴人，往南要躲避贪婪的巨魔，现在又多了成群结队的啵灵蛙。没有强大的武力庇护，我们的猎场就像被烈日灼烧的冰块，每一天都在缩小。”

  “大人，您所说的自由”，在沼泽里意味著时刻面临蜥蜴人的猎杀、巨魔的掠食，以及像今天这样的啵灵蛙突袭。我们的猎场在过去几十年里一缩再缩，大部分族人早已失去月神的指引，在飢饿和恐惧中挣扎。

  她的目光扫过残破的营地，声音低沉下去：“在您出现之前，我们已经做好了失去一切、全族灭绝的准备。与其在某个寒冷的夜晚被怪物拖进水洼分食，能被您这样拥有强大军队的人庇护，还能保留一部分自己的口粮和私產，这已经是纳德拉————不，是塞伦涅赐予我们最好的结局了。”

  听著薇拉这番发自肺腑的“颂歌”，叶维安一阵古怪。

  “救世主吗？”他轻声重复著这个词，“真没想到，我竟然成了好人。”

  事实上，不是他变成了好人，而是参照系不同。

  在深渊的边缘，一根垂下的绳子，无论握著它的手意图如何，都已是唯一的救赎。

  如果按照他前世的道德標准来说，这一世的叶维安精於算计、强制推行劳役、將异族视为財產和劳动力的施法者，无论如何都和“救世主”掛不上鉤。

  可相比现代社会，生產力和社会制度维持在封建时代的费伦，人均道德水平要低得多。

  在这里，上位者的“不当人”程度远超现代人的想像。

  对於大多数科米尔贵族而言，领民只是长著两条腿的麦子，割了一茬还有一茬；

  而荒野中的野民，更是连被割的资格都没有，只配在饥寒交迫中悄无声息地烂在泥里。

  但哪怕是科米尔，在整个费伦里也算有道德的良善国度。

  那些邪恶种族，或者明牌投靠邪恶神只的国度只会更残酷。 ↑↑