第857章 要命（1 / 4）

  听了勒梅尔大人的话，几位祭祀好一阵惊叹。

  普斯卡什大师在一旁脸色一阵红一阵白，这几位祭祀的小声议论没能瞒过这位精修气系魔法的大师，小修女虽然不知道芒克族指的是谁，他却是一清二楚。

  “李察，你说这个圣诗会不会就是战歌......”海伦刚想说下去，立刻被刘震撼摆手打断了。

  为了证明自己的判断是否正确，刘震撼笑嘻嘻地请求修女贞德再次吟唱了一首“神圣消除”的圣诗。

  对于这位流氓的要求，小修女贞德虽然不大愿意凭白无故浪费自己的神力，但是善良的她还是拗不过这位死皮白赖的痞子，气鼓鼓地吟唱了这首圣诗。

  圣诗的余音还在袅袅，几位祭祀的脸上困惑和疑问的神色就更重了。

  如果说刚刚的“神圣净化”只是似是而非的疑问之外，那这首“神圣消除”圣诗，就完全证明了刘震撼心中所隐隐担忧的事实。

  这首“神圣消除”圣诗，除了大部分音节虚无飘渺、模模糊糊的无法确认之外，收尾时咬字格外清晰的上古精灵语音阶完全和比蒙战歌中的“阿里娜驱散之歌”一模一样！

  几位祭祀全是在战歌里打滚的，哪有分辨不出的，不过两位权杖祭祀还没能一下子想的太复杂，刘震撼就不一样了，他从这首圣诗一下子就听出来了，这哪里是什么狗屁圣诗，纯粹就是唱的咬字糊涂一点，语音飘渺虚无一点的饶舌比蒙战歌罢了！

  河马吟游诗人唱歌就是这样的，按照河马诗人们的专业术语来讲，这叫嘿哈唱法，只不过教廷的圣诗唱的就更加虚无飘渺了，不是最后那几个音阶，刘震撼还无法确认。

  人类和比蒙这些年交道虽然打的不多，不过神庙关于圣保罗教廷的圣诗一些基本的论述还是有的。

  刘震撼在心底默默综合了一下自己的知识，梳理出了一个大概——如果说圣诗和比蒙战歌有不一样的地方，那就是圣诗这个体系之中，看来并没有全部盗版比蒙战歌，众所周知，人类教廷的圣诗又被称为“天使的十二音阶”，一共只有十二首，比起比蒙战歌，似乎少了若干，除了消除、抗毒、耐久、祝福这些比蒙战歌中能对的上号的，圣诗里面似乎屏弃了大多数战歌，又多了一半的原创，比如小修女刚刚施展的这首“神圣净化”，以及普斯卡什大师所说的“神圣庇佑”以及小修女还没能力使用的“神圣还原”，这些在比蒙战歌体系中都闻所未闻。

  刘震撼也是玩原创战歌的，不过他纯粹是一种莫名其妙式的原创，严格意义上来说，他的自创战歌和海伦一样，是走的“自然进化”的路子，水到渠成就自然而然会顿悟，标准的天才型祭祀——比蒙天生灵魂歌者不是天才倒奇怪了。

  那人类的圣诗算什么？芒克族祭祀自创战歌大杂烩？

  虽然几位祭祀大人都知道人类是由芒克族猴人自立门户跳了槽，可是包括现在的神庙高层在内，谁也没想到，人类的圣保罗教所使用的圣诗，居然也有很大程度上是剽窃了比蒙战歌，双方对海加尔战役中一些东西都晦之莫深，现在根本找不到太多那时候的确切史料，按照德尚大人从维安大萨满那个老乌龟那里得来的消息来看，当年的确是有少部分芒克族祭祀脱离了王国，而现在人类之中，早已经没有了圣坛祭祀这个神职，按照道理来说，祭祀是不应该在人类之中凭白无故消失的，如果联系一下圣诗，这个疑问就豁然开朗了。 ↑↑