第883章 第883章

趋吉避凶,从天师府开始 / 八月飞鹰 / 1 / 2

    真要是雷俊不想见的人,自然见不到他。

    至于同人交手,也无大碍。

    儒家经学修士的家国天下同道家符箓派修士的神庭宇宙,虽然有不小分别,但在雷俊有行为之下,借助浩然玄圭相助,同样不会有大破绽。

    一般而言,道家神庭宇宙外放后,仿佛独自开辟一方小型的天地宇宙,内外相隔下近乎完全封闭。

    儒家修士的家国天下,则更接近于半开放状态。

    同样开辟一方独立天地,但与敌斗法交锋之际,并不一定完全封闭,而是更多作为大儒背后依托,共同迎战来自外界真实天地的敌人。

    论及摄拿对手和封锁对手,经学修士的家国天下不及道家神庭宇宙外放之能,好处则在于对修士本身消耗较小。

    道家符箓派高手外放神庭宇宙或者大乘道景,一直以来都消耗非常剧烈。

    如果不是符箓派传承惯常沟通天地借法自然,便是自身法力如雷俊、唐晓棠这般雄浑,也难以长时间维持。

    雷俊悟性之高非比寻常,对自身大乘道景亦掌控入微。

    故而他可以仿冒经学修士的家国天下,令自身大乘道景玄黄宇宙也呈现对外半开放状态。

    当然,想要以假乱真,最重要的基础还是浩然玄圭。

    此宝将雷俊的道家法力转为儒家文华浩然气,在此基础上,雷俊更进一步操作,才让大乘道景完全变了模样,仿佛青山碧水,专门等着苗峰他们一头扎进来。

    当然,劈死那些大空寺传人的雷霆,是雷俊自己的雷法,经由浩然玄圭掩饰后所发。

    他没本事念两句诗就能招风引雷。

    此方世界儒家修士修行施法的根本,都在于文华才气或者说文华浩然气。

    儒家咏诵一脉修行者以此为根基,沟通天地自然从而获得种种神妙。

    咏诵的诗词歌赋,倒是并不一定必须是自己所做。

    但能否发挥出威力,就要看自身文华才气与天赋才情了。

    人的才华可以支撑他本身做出不逊色于前辈名篇的诗歌文章,那么他咏诵前人名篇名句,便显出应有威力。

    如果其人文华才气大大逊色于原作者,那么即便将前人诗篇倒背如流,能引动的天地自然灵气仍将极为有限,自然便显不出名篇应有的威力。

    那么,如果咏诵之人本身在这方面没有半点建树,那无需多言,就只是单纯的咏诵了。

    比如,眼下的雷天师,想当个文抄公,没那个文采,基本也就是想想了。

    总算他于修道一途悟性过人,儒家咏诵和道家符箓又都是注重沟通天地自然之法,所以在浩然玄圭帮助下,他能装得似模似样。

    家国天下中,以咏诵之雷劈死大空寺妖僧,文华浩然气激荡。

    落在外人眼中,便是同时兼备儒家经学和咏诵两脉传承的高超造诣,从而坐实东阳山人王旭的身份。

    “不过,也要悠着点来……”雷俊检查了一下自己的浩然玄圭。

    他本人法力充沛,修持阴阳无极星煌后,法力恢复亦快。

    但将道家法力转化为儒家文华浩然气,则完全通过浩然玄圭。

    这个转化过程,或者说浩然玄圭,是有极限的。

    如果用力过猛,要么是毁了浩然玄圭,要么就是道家法力露馅。

    所幸,先前露面时,已经做了些铺垫。

    东阳先生这么多年一直不露面,音讯全无,忙什么去了?

    答曰,养伤。

    眼下虽然重新出山,但出关早了,未尽全功,所以伤势未愈。

    只是可能委屈蜀山派苗长老背一阵子黑锅。

    “我算算,还有哪些大儒手段,我仿起来有难度……”雷俊心中琢磨。

    首先便是九重天咏诵大儒的诗词化境,尤其是到九重天三层境界开始超然物外,同经学家国天下和道家神庭宇宙差别很大。

    包括在大汉人间还未诞生的理学在内,儒家几脉修行,九重天境界皆称平天下。

    经学有五经,咏诵则有五化。

    同此前咏诵七重天入神境界至八重天出神境界一脉相承。

    故而咏诵大儒步入九重天,又称出神入化,这也是一般而言对儒家咏诵九重天一层境界的称呼。

    臻至出神入化之境,得诗词化境,最显著的能力便是几乎不再被隔绝天地之能所限制。

    甚至化境可以在一定程度上,周转对手的神通法力为己用。

    似雷俊先前在异族汗国人间交过手的大儒梁卓,便是如此。

    咏诵平天下第二化,称俯仰自然,最大特点可同时维系多个诗词化境,长久影响周围天地自然。

    而到了第三化,称超然物外。

    臻至这个境界,化境主人得以由实入虚,置身化境之中,甚至可以强行摄拿部分对手的神魂进入自身化境,迫使对手神魂和肉身短暂分离。

    这对雷俊的大乘道景来说,就有些不友好了。

    让他整个把对方拖进去,简单。

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