第516章 （1 / 2）

  “这是什么?”嬴寒山问她。

  “是天孤文，”鱼其微说，“是天孤人的神话。”

  “说的是，天空的缺口和地上的王的故事。”

  第256章 再遇图卢

  鱼其微带来了几卷羊皮, 是某个草原史诗中很小的一段。

  天孤人有文字，但并不注重落在纸面上的记录，历史从老人口中落入年轻人耳中, 又随着部落之间吟游诗人的行走扩散, 很少有人会特意找平整的皮子, 一卷一卷地把它们记录下来。

  即使有人记录, 记录的篇幅也不会太长，一则是没有人重视，二则是能够口述完整历史的人往往已经年老。

  年老怎么样呢?那就得问问这苍茫的草原了。

  冬天越来越冷了, 炭火要给婴儿, 给婴儿的母亲, 给刚刚生的狗崽子和羊羔。遇到大白灾的年景, 粮食不够, 毡帐不够，怎么办呢?

  老人们就只能走向茫茫的风雪。

  身穿洁白裘皮的祖先神会给他们一个去处，在那长吟的风里也有他们的父母, 他们在祖先神的白帐子里已经住了很多年，一年比一年青春, 等到来年白雪退去的时候, 所有人就都穿上了开满鲜花的绿色锦缎。

  那难道不是个好去处吗?那必然是个好去处!

  如果那里没有神的毡帐和锦缎，那部族不就必须面对他们一代一代送老人们去死的真相吗?

  所以这卷长诗显得非常稀罕。

  所有的皮卷上字迹都类似，说明记录人是同一个。文字氧化的颜色是渐变不是突然改变, 说明这记录是连续的。