第861章 861.第861章 曾参解读孔子的礼与乐（1 / 2）

  “乐伯伯！”曾参不满地说道：“忍是忍心、忍耐、憋不住的意思！也就是说：季平子这种违背周礼的事他都能做得出来，都忍心去做，还有什么事他做不出来呢？是这个意思！乐伯伯！忍！跟敢的意思相近！”

  “哦？”乐歌装着一副听懂了的样子。

  心想：这句“是可忍也，孰不可忍也”，后人对它的误解、曲解很深啊！

  后世的人大多理解为是孔子的心情：孔子觉得自己无法忍受。其实不是，而是说季平子的为人：季平子这种违反规定的事都可以做得出来，以后他还有什么事做不出来呢？是这个意思。而不是：孔子觉得可以忍受，但仔细想想实在是无法忍受。不是这个意思！

  后世的人解读《论语》，大多是断章取义。

  “那？下面呢？”

  “下面?下面？”曾参反应过来后，赶紧往下面读。

  三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”

  “这句话又是什么意思？”乐歌问。

  曾参解读道：“孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗。先生孔子说：《诗经·周颂》中有一篇叫《雍》的诗上有这样两句，意思是说：‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。’孟孙氏、叔孙氏、季孙氏他们虽然都是鲁桓公的后代，鲁国当政者，但他们不是天子。他们怎么能在自家的庙堂里这样做呢？”

  “哦？”

  “三家是指鲁国的三桓！”为了避免乐歌追问，曾参解释道：“鲁国是一个特殊的诸侯国，它是除了君王外，还有三大家族共同执政。这三大家族就是：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。为什么鲁国会有三桓与君王一起执政呢？乐伯伯！你不要我细说了吧？”

  “我老了！记不清了！说！呵呵呵！”乐歌倚老卖老，笑道。

  曾参只得解释道：“那是因为以前的鲁国君王，他有三个兄弟，他不想一个人享受国君的待遇，所以就定下规定，让其他三兄弟与他一起执政。因此！鲁国就有了三桓一同执政的开端。”

  “糊涂！”乐歌怒道：“鲁国自从有了三桓执政，君王的权力就开始架空了！就有了鲁昭公的悲剧！” ↑↑