第926章 926.第926章 一言可以兴邦（1 / 2）

  乐歌笑道：“所以说！你先生的学说思想是建立在假设的基础上的，而不是现实的基础上的。”

  “怎么是假设呢？”

  “怎么不是假设呢？”乐歌指正道：“你先生的学说思想是建立在：假如天下人都如此……然后就天下大同。”

  “我先生说！只要有一部分人，一部分智者、领导如此，就可以带领大家都如此。到时候！天下大同。”曾参争辩道。

  “还不是？假设如此。”乐歌质证道。“可是！天下人都是为生、生存！怎么有利于自己生存他们就怎么做，未来世界如何美好，不光他们的事！你不要把自己的高尚品德强加给天下人，要求别人跟你和你先生等人一样高尚，为天下人着想。别人没有那么伟大、高尚。大多数人心里想的，是自己如何在这个乱世中活下去、活得更好一些！曾参！你醒醒吧！”

  “乐伯伯！”

  “不要争辩了！我不想跟你争辩！继续往下读吧！”乐歌不耐烦地挥舞了一下手臂，说道。

  “是！乐伯伯！”曾参很不情愿地应道。

  “正人先正己”，孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面。

  冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也？如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”

  “什么意思？”乐歌习惯性地问道。

  曾参解读道：“冉求退朝回来比平时晚了许多，先生说：为什么回来得这么晚呀？冉求说：有政事。先生说：什么政事？只是一般的事务吧？如果有政事，虽然国君不用我了，我也会知道的。”

  “什么意思？进一步解释一下？”乐歌追问道。

  “是！乐伯伯！”曾参应道。“先生认为冉求说谎，所以指责他。”

  “什么意思？”乐歌还是不解：为什么把这一段文字放在这里？ ↑↑