第985章 985.第985章 《中庸》中的真诚与真实（1 / 2）

  “讲的都是大道理，却并没有细化、细解！总之一句话：还是停留在人的层面上，没有跳出人的层面站在更高的层面来阐述。继续往下读！看看下面有没有！不然！就空洞无味了！”乐歌道。

  “是！乐伯伯！”曾子应道。

  《中庸》认为：只有真诚、真实，才能看见本质！只有看到人的本质，才能拯救人，才能拯救世界！才能做一个大写的人！与天地人三者并列！所以说：真诚是做人之本！

  其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。

  “什么意思？解读一下！”乐歌问。

  曾子解读道：“如果不能达到天下极致的真诚的话，那么！只有致力于某一方面了。致力于某一方面，但必须做到真诚。真诚必然会通过某种形式表现出来。通过某种形式表现出来的真诚就会逐渐显著，就会被人认可。显著了，被人认可了就会发扬光大，发扬光大就会感动他人，感动他人就会引起转变，引起转变就能改变一切。只有达到天下极致的真诚，才能改变一切。”

  “我好像听明白了！你说的真诚，应该是‘真实’吧？是指事物的本来面目，本质的真实！”

  “是！”曾子应道。

  “好！继续往下读！”

  “谢谢！谢谢乐伯伯！”

  至诚之道，可以前知。国家将兴，必有帧祥；国家将亡，必有妖孽。见乎起蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

  “什么意思？解读一下！”乐歌示意道。

  曾子解读道：“有没有达到天下极致的真诚，真诚到了什么程度，是可以预知未来的事的。国家将要兴旺，必然有吉祥的征兆。这是极致真诚所带来的结果；国家将要衰亡，必然有不祥的反常现象。这是不真诚所带来的结果。这种现象表现在各个方面：比如说，曾经传说呈现在蓍草龟甲上，也可以通过一个人情绪变化表现在手脚的动作形态上。祸福将要来临时，是福的话，可以预先知道的；是祸的话，也可以预先知道的。所以！真诚与否就像神灵一样微妙。”

  “还是停留在解剖人性真实的层面上面！唉！你这是想通过解剖自己来重构社会关系！道理是这个道理！有可取之处！但是！想因此就解决社会问题，可能是不行的！试想！有多少人愿意把自己解剖给别人看呢？把自己的内心解剖给别人看呢？是不是？所以！这还是停留在修身的层面上，还是没有跳出来。没有从生存学来解读、解决社会问题。唉！算了！你继续往下读吧！看看后面有没有奇迹！”乐歌长篇大论道。

  “是！乐伯伯！”曾子应道。 ↑↑