第40章

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又飞行了一个白天的时间，赫尔墨斯重新回到了奥林匹斯山上。

此处永恒洋溢着盛宴的气氛。

在金碧辉煌的殿堂与露天长廊之间，头戴鲜花冠、手捧金杯盏的青春女神赫柏，正轻盈地穿梭其间。

她是赫拉与宙斯的女儿，司掌青春。她主要负责在众神的宴会上斟酒献礼，有时也会与九位缪斯女神们一同起舞助兴。

此刻，赫柏正专注地将琼浆玉液注入金杯中，尚未注意到悄然降临的赫尔墨斯。

“恭贺新婚，赫柏。”赫尔墨斯的声音带着一贯的轻快，突然在赫柏的身侧响起。

“啊、吓我一跳！”赫柏手腕一抖，几滴金色的酒液险些洒出。

自从赫拉克勒斯完成伟业，由半神升格为真神后，赫拉便作主将赫柏许配给赫拉克勒斯，并赐下仙馔蜜酒，正式欢迎他加入奥林匹斯。

在赫尔墨斯看来，赫拉从来不止是一位善妒的女神，她是现实且擅长制衡的。

从她对赫拉克勒斯这前后矛盾的态度中就可见一斑：她可以无情地设置障碍考验他，也能在他证明自己后，给予他配得上其功绩的尊荣。还将自己的女儿许配给他，从而将这位大力神纳入了自己的势力范围内。

忌恨与接纳，迫害与赐福——这在赫拉身上并行不悖。

赫拉可以憎恨一个凡人英雄，但她必须承认并接纳一位同等级的神。

赫拉克勒斯成为大力神，是以无与伦比的功绩和苦难换来的，也是命运与诸神意志引导的结果。如果赫拉执意对抗，那就是违逆整个奥林匹斯神的秩序与赫拉克勒斯已被公认的荣光。

“赫尔墨斯！你总是这样神出鬼没……”赫柏拍了拍胸口，“找我有什么事？宴会快开始了，我可忙得很。”

“那位特洛伊的王子——加尼米德呢？”赫尔墨斯闲闲提起话头，目光扫过略显空荡的宴席准备区，“我记得宙斯对他青睐有加，甚至不惜化身巨鹰将他带到奥林匹斯……不就是为了替你分担这侍酒的辛劳么？”

这里赫尔墨斯用了些说话的技巧，实际上是宙斯过于偏爱这位貌美的男宠，直接用“赫柏既已出嫁就不便再来斟酒”的名头把她给撸了下去。

赫柏：“他已经被愤怒的母亲升成水瓶座了。”

赫尔墨斯：“……”

赫尔墨斯干笑两声：“这确实很像天后的手笔。”

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作者有话说：1这里是我把奥德修斯的故事移花接木挪过来了orz

奥德修斯在罗马神话中叫尤利西斯。因为奥德修斯的20年返乡之旅都在特洛伊战争之后了，起码这个大设定还是要尊重的，所以我只能假设一个叫做尤利西斯英雄和卡吕普索纠缠了。

（此外，神话中的赫尔墨斯去找卡吕普索，其实是奉宙斯之命，让卡吕普索释放奥德修斯的；所以那段自白其实是努力朝着原定结局靠拢的结果）

↑↑↑本文的时间线比较乱，由此可见一般。

再比如前文提到过赫尔墨斯帮助珀尔修斯斩杀美杜莎、迈锡尼国王给赫拉克勒斯颁布任务——显得这两件事好像是前后脚发生的，但其实这个迈锡尼国王（欧律斯透斯）是这个珀耳修斯的孙子。

但我觉得希腊神话自己的时间线也不清晰，比如赫拉克勒斯的老师喀戎在第11项任务里就被升成星座了，但是又说喀戎还是阿克琉斯的老师，这个感觉就很怪？

还有，我明明记得奥德修斯是绮色佳的国王，一查才知道这是冰心把美国的ithaca翻译成了绮色佳，神话里一般都说他是伊萨卡国王——不过伊萨卡的英文貌似也是ithaca 。

最后，很多说法都会提及奥德修斯和赫尔墨斯有些类似的特点：花言巧语、狡猾的智慧。

在我个人的看法里，奥德修斯的形象非常复杂，既崇高又卑劣（看到他装疯卖傻不想去战场的时候我笑死了）他是一个让人不安的英雄。

2这竟然是一个专有名词， ambrosia ，音译过来是“安布罗西亚”，意思是：仙馔蜜酒、仙肴玉液、琼浆玉液安布罗西亚（ambrosia）是食物；涅克塔尔（nectar）是酒水因为用音译还要多记两个名字，所以后文直接采用中文意译，即“仙馔蜜酒、仙肴玉液”

第32章

与赫柏闲聊一阵奥林匹斯山上近来的琐碎八卦以后，赫尔墨斯的目光似是无意地扫过她手中的金盏，终于将话题引向今日的真实来意：