第58章

“在献给神明的器物上，巧妙地留下了自己的名字，让后世之人在仰望神的光辉的同时，也依然能窥见一个凡人曾经存在的痕迹……这难道不是一种极其狡猾的智慧吗？”

“而游走在规则边缘，找到灵活行事的余地——这不正属于您所掌管的领域吗？”

“他用您所擅长和欣赏的方式，留下了他的名字。这难道不恰恰最符合您的趣味吗？”

温笛确实敏锐地捕捉到了赫尔墨斯对狡黠与叛逆的欣赏，正如他对西西弗斯的欣赏一般。

但神的骄傲和那份不愿就此妥协的私心，让他几乎是本能地找到了反驳的缺口。

他挑起眉，嘴角那抹玩味的笑变得有些锐利：“有意思。从这个角度说，他确实有点特别——因为他的确用了点小聪明。”

“但是，温笛。”他向她走近一步，神祇的威仪与作为最终裁决者的姿态，如乌云压顶笼罩下来，“你似乎忘了最关键的一点——这一切的最终裁定权在我。”

他微微倾身：“倘若我现在定义，在献祭之物上私自留名，无论其动机听起来多么巧妙，但这行为本身就是对神明威严的挑战，是一种亵渎……那么，你这份精彩的辩词，又该如何立足？”

赫尔墨斯这个反应，其实在温笛的预料之中。

或者说，就这么轻易地接受了她的诡辩，那才是奇怪。

规则的最终解释权，永远掌握在制定者的手里——而在奥林匹斯的世界里，这份权力毫无疑问属于神。

“那么，赫尔墨斯大人。”她说道，“如果您以‘神明的威严不允许任何形式的挑战’作为准则，来判定这个行为是一种亵渎——我自然无话可说。”

“因为那是您的权利，一种不允许置疑、只允许绝对服从的权力。”

她话锋一转：“但如果是那样，您就不会是赫尔墨斯了。您在出生的第一日，就偷走了光明神阿波罗的牛群，并用巧妙的谎言和亲手发明制作的里拉琴平息了阿波罗的怒火。最终不仅未受惩罚，还获得了权柄与主神的席位……”

“索斯特拉图斯在镜后留名，与您初生时偷盗神牛并在事后用巧艺达成和解，两者并无不同。”

“如果您此刻否定这种智慧，判定它是一种亵渎，那么您否定的不仅仅是索斯特拉图斯——您是在否定您神性中最生动、最迷人的那一部分，否定您自己的来历和立身的根本。”

“因为您的权柄与尊荣，正是建立在穿越边界与巧取的智慧之上。您是边界之神，是规则间的穿行者。”

温笛将赫尔墨斯架在了自己的神性之上。

反驳她，就等于否认自己的存在；认同她，则意味着他必须接受她的逻辑，放手让她完成这场誓约，亲自送她回到自己的世界。

赫尔墨斯笑了。

“温笛。”他叫她的名字，语调冷漠疏离。

他微微偏过头，看着温笛，仿佛在审视一个提出了可笑谬误的孩子：“你用一个巧妙的类比，将我，一位奥林匹斯主神的诞生初始的轶事，与一个凡人在祭品上刻字的行为相提并论。”

“但你是不是忘了最根本的一件事？”他的目光锁定她，不容回避，“神的行为，怎么能与人的行为，放在同一架天平上衡量？”

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作者有话说：因为基友做的封面太有内味了，于是我也沉迷做封面不能自拔，最终是渣技术和懒惰将我带离深渊……

（一个连蒙版都懒得套的人有什么能力做封面啊

第45章

晨光将赫尔墨斯挺拔的身影拉得很长，投射在温笛身前的石阶上，带着无形的压力。

“我在初生时所做的一切，”赫尔墨斯继续说道， “无论称其为偷盗、谎言又或者是巧技，它的本质是我神权的彰显与确立——那并非僭越，而是新神格诞生时必须完成的考验， 是世界接纳又一位永恒存在的明证。”

“而凡人，”赫尔墨斯虽然含着一抹微笑，可笑意却不达眼底，“你们的生命短暂如朝露，你们的力量渺小如尘沙。你所谓的慧黠，在诸神的尺度下，不过是水面上一圈立刻消散的涟漪，又或者是需要被审判甚至惩戒的冒犯。”

“两者的起源、本质与分量截然不同。”

他微微俯身，拉近了与温笛的距离，那双神明的眼睛仿佛要望进温笛的灵魂深处。

赫尔墨斯能清晰意识到自己对她萌生的、不同寻常的在意与喜欢；但只属于神明的权威， 更不会容许任何形式的挑衅。