学医救不了大汉（基建） 第7节

心累。

韩盈终于摸到的胎儿双脚，可阶段性的成功，没有让她感到任何高兴。

身后妇人的话，实在是太重了，

她只觉着双臂沉的要死，肩上仿佛担了千斤重压，压的自己喘不过气来。

明明是冬天，韩盈的额头却因为紧张而出现成片的汗水，它们凝聚成珠，顺着脸一滴滴滚落。

脸上开始带着莫名的刺痒，韩盈下意识的想像主任手术时那样喊人擦汗，话道嘴边，却还是咽了回去。

自己调教半年的人，居然还能问出这种话，真是意料之外，却又在情理之中。

韩盈咬牙。

她能说什么？

说子宫构造？说横位难产的原因？说盆骨对生产的影响？说为什么会产后大出血？

她说的清楚吗？

就算说清楚了，这些人能理解吗？

现代孕妇家属基本上都是初中以上学历，就这还掰扯不清楚，这群文盲能理解什么？

更何况——

韩盈脸上带着微不可查的疲惫。

这是她自己给自己挖的坑。

从一开始，她打的就是神女赐福的名头。

这和沃河觋师有什么区别？

她自己搞封建迷信起家，怎么可能驱散身边人的迷信思想。

问题是不这样，自己又能怎么办呢？

现代西医依靠工业化兴起，在此之前，西医和屠夫没什么两样，外科医生治疗方法不叫救人，而是杀人。

没有药物、没有医疗器械，低下的治疗能力让韩盈行为趋向于保守，她只敢去救一些患有小病的病症和将死之人，前者看不出本事，后者也可以说是瞎猫碰上死耗子。

神异有没有？

当然有，只是这样对比起来，一个意外和神女相伴、学会了一点辨识草药女童。与能够和河伯交流、能让人‘起死回生’，能预测河水上涨下落的沃河觋师来说，明显是后者更厉害些。

韩盈千防万防，还是没想到和巫觋的冲突会在这种时候爆发。

她过往由迷信手段带来的顺利，在此刻全变成苦果，而韩盈不得不反复咀嚼，并承担着由它带来的危机。

过往半年里，她是存下了些武器，能自保离开，可如果是在韩羽出事的情况下，自己就算安全离开回到东河村外邑，那些人又会怎么看自己呢？

自己还能维持神异的名头吗？

面前的韩羽还在因为疼痛挣扎，而她的模样，像极了此刻的自己。

古代个人没有在野外生存的能力，户籍和保甲制度将她固定在了东河村外邑，她无法离开，一旦失去神异——

韩盈脑海中不由自主的浮现了刚穿越时，那牛棚一样的草屋，带着石头的豆饭和冬季只能靠单衣御寒的农人……

她打了个冷颤。

屋外。

郑桑没有反驳里正，而是对着韩羽的婆婆问道：

“徐三，韩虎今天送粟米才知道她姐姐坐草，可我怎么就今天上午看在我们外邑闲逛？你不在这里守着羽，往我们那边跑干什么？”

这是郑桑甩的黑锅，徐三怎么可能认，当即扯着嗓子尖叫：

“我哪里往你们那边去了！”

“你没在外面闲逛，那这里火盆被褥怎么都没有？现在可是寒冬！孩子出来就得冻个好歹！我那侄女还是新妇，什么都不懂，我看模样昨天晚上就发动了，这么久了，为什么韩媪、钟媪都没有请来？！”

郑桑的话同样占理，大冬天的，怎么能让孕妇一个人在草棚里生产？对方还是没生育过的新妇！几个跟着里正过来的汉子，顿时看徐三眼神就变了，就连里正也眯起来眼看她，表情极为不悦。

被这些视线看着，徐三连忙辩解：

“不是我没干，是家里实在是什么都没有了，曲渭服役把家里搬空了一半，我再不去田里挖鼠窝，再过几天家里就要饿死了！”

话说的太夸张了些，不过徐三的确是肉眼可见的穷，知道她家情况的人，实在不知道该说些什么。

穷到极致，饭都快吃不上的时候，顾不上孕妇算的了什么呢。

徐三无论如何都不会承认，自己没照顾好新妇，她看着众人缓和的神色，一拍大腿，继续哭喊起来：

“之前我把该怎么坐草都和羽讲了，我还特地求的神牌挂在门后驱除邪祟，晨时我来时羽好好的，可精神了，都是郑桑你这个疯子！不是你冲撞了神牌，带进去邪祟，羽怎么会一点儿气都没有？你让我进去看看啊！”

她把一个重视新妇的婆婆演的惟妙惟肖。

两方分邑，头领有血仇，村民们却还没有闹到见面打生打死的地步，是亲戚，又是几十年的左邻右舍，都熟悉，看这模样，态度开始松动起来。

“这件事说不定就是个误会。”