学医救不了大汉（基建） 第70节

“韩媪当初去泼水，真的是好心。”

韩粟的声音有些沉重。

“韩媪她们觉得，河伯掌水，水能引生，泼一点水，能把河伯请来，借水把婴儿安全的带出来。”

一时间。

韩盈心里百味杂陈。

韩粟说的有些含糊，魏裳不是很懂，韩盈却明白两者的联系在哪里。

是羊水。

孕妇生产前，先见红，然后羊水流出。

古人不理解缘故，只是粗暴的用流水概念联系到了一起，然后幻想出水能够接引婴儿的想法。

这是彻彻底底的迷信。

可这种迷信。

在这个蒙昧的时代。

都是一种进步。

因为人想要思考，需要充足的营养基础和空闲的时间。

而这些，对于周围人来说，是很奢侈的存在。

电影1942的主演，曾经在电视节目上说，当他饿到极致的时候，他不想说话，不想动弹，更不要提想事情。

村里的人，比1942年逃荒好那么一些。

但他们摄入食物带来的能量，都付诸给了体力劳动。

根本无法供给大脑，用来思考。

这也是为什么，他们很喜欢将事物归结于鬼神的主要原因。

因为这样将简单化，就不用思考为什么了。

思考都已经这么难了，验证一件事物的真相，就更加困难了。

这需要大量的实验论证，还有突破旧有秩序的实力。

想到这儿，韩盈觉着有些不妙。

她想起来一个人。

塞麦尔维斯。

西方第一个为产科制定有效消毒手段的医生。

但他的下场，却是被送进了精神病医院。

原因，当然不是什么所谓的领先一百年是疯子。

是他救活了太多人，他的理论太先进，效果太好，而他本人又太过于激进，直接把自己的理论摆在了台面上。其余的医生，不愿意承认自己不经消毒就给孕妇病人接生治疗——

是在杀人。

所以他们联合起来，一致排挤打压塞麦尔维斯。

塞麦尔维斯的情况，并不能完全套到韩盈身上。

因为她根本不是在医学内部提出革新理论，是直接掀桌子！

但塞麦尔维斯的例子，还是让韩盈警惕起来。

对抗守旧派的前提，是新派的利益团体大于守旧派。

韩盈一想整个县城对巫觋的信任，再想想自己也就团结了周围四五个村子的情况，

沉默了。

好在，成年人总能向现实妥协。

不管怎么说，月子迷信。

总比祭祀迷信好吧？

抹了一把脸，韩盈打起来精神，厉声说道：

“外人怎么说我不管，你们两个跟我学的人，不可以信这些东西！”

魏裳再怎么聪明，眼界和阅历摆在那里。

她完全不知道，为什么师长突然变得这么严厉。

不过她本来就对这些东西没什么信任。

韩盈一说，便笑嘻嘻的应道：

“谁信这个呀。”

说完，魏裳看着韩盈严肃的脸色，心中一凌。

她立马变得认真起来，拍着胸脯表示道：