第1479章

曹操喊我去盗墓 / 我知鱼之乐 / 1 / 2

她不敢怀疑,也没有资格怀疑,如今齐力童与她自己都被控制在吴良手中,吴良对他们做任何事情都不必有所顾虑,因为在他们的背后,是一个羸弱的邪马台国,哪怕大汉如今有些自顾不暇,但却绝对不是区区一个邪马台国能够抗衡的。

说得直白一些,哪怕吴良直接将他们杀死,也绝不会引来任何外交危机,因为邪马台国甚至没有谴责大汉的资格。

弱国,哪有什么外交?

终于。

“我明白了……”

巫女呼选择了妥协,她并不仅仅担心自己与齐力童的安危,同时也担心接下来的探寻事宜。

假如吴良不再允许她参与寻找徐福下落的事情,那么她这次就算是白来了,之后不管找到什么,都将与她和倭国没有任何关系。

“我懂得一些简单的阴阳术,能够占卜、祭祀,有时我还能够与地缚灵沟通,不过不是每次都有用,就是这些了。”

巫女呼神色认真的说道。

“地缚灵?”

吴良内心颇为意外。

占卜、祭祀这两件事就不多说了,意思非常好理解,并且这个时代的天朝各地也时常会举行类似的行为,比如祈福求雨,再比如祭天等等……这是巫觋最为传统的活动。

只是占卜与祭祀是否真的能够与天道沟通,目前还没有定论,或许是因为招摇撞骗的人比较多吧。

真正令吴良感兴趣的则是“地缚灵”。

这个词对于后世的人来说,尤其是经常观看倭国动漫、或是玩过一些与倭国历史相关游戏的年轻人来说,一点都不陌生。

所谓“地缚灵”,其实说的就是人或其他物体死后被束缚在某地无法进入轮回的亡灵。

这与吴良时常用来搪塞他人的“起乩之术”乃是同一类型巫术。

打个比方,吴良最初穿越的时候,曾忽悠曹禀自己是乩童,能够使用时灵时不灵的“起乩之术”与梁孝王墓的墓主人沟通,从而得知墓室中的情况。

如果按照倭国人的说法,这里面的梁孝王便属于地缚灵的范畴,而梁孝王墓便是束缚他的地域,是他无法离开的牵挂。

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