第9章

第8章 御神丸

藤原家是比御三家还要历史久远的咒术师家族，平安时代，藤原家的两支精英咒术师队伍被两面宿傩斩杀殆尽渐渐没落，御三家也是因为藤原家的没落才能占据顶端。

如今的藤原氏依旧强盛，原因就是他们所供奉的神明。

想要让家族长久流传下去并非易事，好在藤原家很早就察觉到了这个问题，早在平安时期，当代的藤原家主就在京都的御神山上建造了御神神社，供奉了名为御神丸的‘神明’。

神明在关键时刻对藤原家施以援手，与每一代的藤原家的家主定下了束缚，可以让藤原家所有新生儿都拥有咒力和术式，条件也很苛刻——每个族人最多只会有一个属于自己的子嗣，无论男女。

藤原家答应了，也就没有让家族因为缺少有天赋的孩子在咒术界消失。

每个孩子在六岁前会去神社中觉醒术式，咒力也会随着时间缓慢增长，因为神明的慈悲，身体健康又长寿，对于还活着的人而言，完全没有拒绝的念头。

神明越怜爱他们，他们增长的咒力越可观。

相对应的，他们越信奉御神丸，得到的术式就越强大。

以利益为纽带，建立了名为情感的束缚，经历了百年后，新一代的族人都在神明的看顾下长大，神明给孩子们灌输了不用努力，只要相信神明就能拥有力量的观念，变成了藤原氏真正的信仰的神明。

为了让神明更加怜爱藤原氏，藤原氏与神明建立了新的契约——让御神丸的灵魂在藤原氏中转生，享受着良好的照顾。

御神丸转生的每一世都会失去记忆在藤原家度过幸福的童年，以无咒力的普通人类身份悠闲地度过一生，在三十岁之前于沉睡中失去生息。

神明转生的孩子非常容易对人类产生好感，溺爱着所有人类，每次转生所带来的感情增幅都会让藤原家族人的咒力快速增长，拿到相当一部分的话语权。

1994年，是神明的第七次转生，那孩子被起名为藤原奈绪。

前六次从没有出现过差错，御神丸的转生都是零咒力的普通人，到了奈绪这里，前二十年也都正常，但在她即将成年之际，却突然拥有了咒力，仔细检查后甚至连人类都不是了，这让藤原家主难掩心忧。

是因为奈绪不在老宅长大的缘故吗？还是出了其他的波折。

明明家族把奈绪安排在东京咒灵浓度最低的足立区，怎么还是出了问题。

早知如此，当初就不应该因为奈绪的强烈要求同意她在外生活。

藤原家主是这么想的，但他也知道虔诚的信徒根本无法拒绝神明的要求。

奈绪显然不懂得爷爷的担忧，一路上，遇到的族人都亲切的和她打招呼，还好她记忆力不错，记得住自己的族人。

都是她亲爱的家养人类啊......等会儿，这是什么变态的想法，赶紧从脑子里扔出去。

藤原氏的族人都知道奈绪的真实身份，整个家族里唯一不知道奈绪是御神丸转生的人只有她的亲生父母而已。

藤原家主会瞒着儿子和儿媳是为了让他们对待奈绪没有对待神明的尊敬，只单纯当做孩子疼爱，过于恭敬不利于建立感情纽带。

“奈绪姐，你回来了，我们都好想你！”

几个不到上学年纪的小孩围了过来，都是奈绪的族亲，家族里因为几乎都是单传而亲缘有点远，但并不妨碍奈绪看到他们眼都亮了。

可爱的族人，年纪还小，可以光明正大的吸不用被当做变态。

小孩子嘴都很甜，主要是知道这个家里讨好谁都不如讨好奈绪姐有用，虽然奈绪姐自己没什么自觉，但她不管提出什么样的要求，家主爷爷都不会拒绝。

就像是前几年，在奈绪姐的强烈要求下，族里的哥哥姐姐们才得以摆脱族中的私塾，每天去隔壁镇的学校上学，接触外面的世界。

即使家长们没有叮嘱，身体中都充斥着神明带来的咒力的孩子们看到奈绪也有着天然的亲近感。

只要不对奈绪姐说有关咒术的事情，怎么和奈绪姐亲近都可以，这是家长们对孩子的教导。

但为什么奈绪姐身上有咒力的痕迹呢？刚出生就被抱到神社里面供奉神明有了咒力的孩子们察觉到了咒力的波动，却不妨碍他们装作不知道。

“好了，让你们奈绪姐去吃饭，等之后再和你们玩。”

平时严肃的家主爷爷在奈绪面前显得很和蔼，孩子们也没有得寸进尺，挥挥手去玩自己的了。

奈绪刚吸了两口人类，还没满足，眼巴巴的看着可以光明正大亲近的人类幼崽离自己而去。

藤原家主叫住年龄比较大的孩子，让他去给长老们传话，晚一点要去茶室商议。