第415章

我在无限游戏里大杀四方[无限] / 辰桓 / 1 / 2

s级副本不是好闯的。

深思过后,池醉和薄冰打算从诺亚方舟的背景入手。

诺亚方舟的故事见记于《圣经·创世纪》第六至九章——

传说,上帝耶和华目睹人类的种种恶行,失望不已。

为将恶人从地上除灭,他决心用洪水淹没大地,降雨在地上四十昼夜。

同时他发现,人类里有一位好人。

这位好人便是诺亚。

上帝怜悯诺亚,不忍见他死去,于是令他建造方舟,在洪水来临之际躲进方舟避难。

由此,诺亚及其妻儿得以在洪水中幸存。

诺亚方舟也成了《圣经》中最著名的故事之一,流传甚广。

池醉对比后发现,副本背景和原版故事并不完全相同,甚至可以说有极大的出入。

首先是“恶”的评判者和定义。

《圣经》中,“恶”的评判者是上帝耶和华,他把“恶”定义为“败坏、强/暴和不法的邪恶行为”;

然而通讯器的旁白却说:

【恶,什么是恶?

我说不清……】

这句话里的“我”和“恶”,都是未知数。

其次,上帝认为诺亚是好人,才让他建造方舟避难。

可在副本中,登上方舟的却是那些“算不上恶的人”。

好人和算不上恶的人,这二者可谓天差地别。

起码从入狱后见到的种种景象来看,池醉觉得,这里根本就是恶人的天下。

哪怕他自己,都并非一个纯粹的好人。

甚至,他跟“好人”一词完全搭不上边。

那这是否意味着,他已经失去了走下方舟的资格?

池醉将目光转向薄冰。

他知道,薄冰很可能是‘人兽监狱’中唯一一个还未手染鲜血的人。

其他人,比如他,或多或少背负着几条乃至几十条人命。

尽管这样做是为了生存——

为了活下去,不得不像动物一样生存……

没有人会谴责饿的奄奄一息的狮子猎杀水牛,不是吗?

但,人之所以与动物不同,正是因为人有人性。

生存是兽性,是本能,是想要活下去的欲望。

人在兽性支配下,往往会做出许多残忍的事情。

而当兽性消失,人性便会开始拷问所剩无几的良心。

那么,为了生存而作的恶,究竟是不是恶?

值不值得原谅?

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