第218章

对啊，司马师在那个时候死了，确实是翻盘的好时机。

可是最后还是那样的惨烈的下场——没有人成功把握住了反转的时刻。

这该怪曹髦吗？他到底只有那么大的岁数，受制于人已经竭力做到了最好了啊。

曹操突然就明白了，为什么会有人在绝望之际，只能痛苦地憎恨上天。

……这不是天命弄人，还能是什么呢？

【在司马师死后，曹髦曾经展开了一场辩论，议题是，到底是作为中兴之主的少康为优，还是作为开国之君的高祖为优。

臣子们当然说，少康虽然还不错，是个中兴之君，可以和世祖、也就是刘秀同流。但刘邦是受命创业的人物，比起他们来还是更胜出一筹的。】

刘秀：？

好好聊你们曹魏和司马晋的事情，怎么扯到我身上来了？不是很想在你们的话题中出现！！

——并且为什么可以把我不如高祖这种事情说得那么理直气壮啊！

虽然和少康等流单拎出来看挺不错的，但是后面偏偏要跟上一句不如高祖就是很不爽啊！

【结果曹髦偏不按常理出牌，偏要论证说少康才是更好的那个，刘邦只是“因土崩之势，仗一时之权，专任智力以成功业”，实际上“行事动静，多违圣检”，怎么能称得上盛德之君呢。

啧，你们政治家的文字游戏，真的看多了就觉得挺好笑的，历史人物的褒贬真的很灵活自由运用伸缩。

这哪里是曹髦个人的真实喜好与理解啊，他哪里是真的完全因为瞧不起刘邦，才一定要一反常理尊少康而贬高祖啊。

这纯纯借古讽今啊！】

被内涵了祖宗的刘家人：……那这个古，你是非要借高祖不可吗？

额，好像也确实只有他老人家，在德的方面特别容易被拿来过来内涵了……毕竟剩下的都是三代之君这个地步了。

他们压根没想到始皇帝：毕竟反秦是汉朝基本立场，谁也没想过用他来和古代圣贤明君比较。

【少康面对的处境，是夏朝的社稷为奸人颠覆，自己在艰难之际推翻了作乱之人，使得最后“不失旧物”。

而曹髦的处境难道不也是如此吗？前任的魏帝曹芳竟然被司马师废黜，司马家犯上作乱之心，简直就是世人有目共睹。他想要不失魏国社稷，又何尝不是一种不失旧物呢？

而讽刺刘邦，说他虽然能力卓绝，但品行却不足以称德，其实主要目的是为了讽刺有才能有功绩却想要造反改朝换代的司马家。

他这番话的言下之意，其实就是想要借此筛选出真正愿意赞同并支持他，可以为他所用的朝臣。】