第161章
重点来了！雍太祖太生微啊！那可是被神化到近乎“行走在人间的神祇”的千古一帝！他一生杀伐果断， 灭高谭、平李锐、收西域、定江南……死在他手下的枭雄豪强不计其数。但你们什么时候见过他在史书里， 对一个败军之将、一个阶下囚， 用如此私人化、情绪化的词——“厌恶”？
他不是说“罪大恶极”，不是说“当诛”， 而是“朕厌恶你”！
简直像高高在上的神， 对一只在泥潭里打滚还自以为是的蛆虫，投下的最冰冷、最不屑的一瞥！
比任何酷刑都诛心！张彪当场呕血昏死， 真是一点不冤。
2l 【喵爪探史】
沙发！楼主分析得好！我也觉得这段超带感！雍太祖平时在史书里形象都是“喜怒不形于色”、“天威难测”， 像在壶口关震慑高览，在凉州分雪定羌，在长安引血雨鸦灾……手段惊天动地， 但本人永远一副“基操勿六”的淡定脸。
唯独对张彪，他破功了！
他蹲下来（划重点！皇帝蹲下来跟俘虏平视！），然后字字诛心，最后甩出一句“朕厌恶你”……妈呀，这得是多深的嫌弃啊！
3l 【理性考据派】
冷静点。史料要辩证看。
《雍书》是太祖朝修的，美化太祖很正常。
张彪“屠戮无辜”的记载，细节模糊，只提“异族村落”，具体时间、地点、规模、证据链呢？会不会是雍军攻城不利，为了抹黑守将搞的宣传战？
至于“驱民为盾”，乱世守城，征发民夫是常态，“驱民为盾”标准在哪？太祖那句“厌恶”，更像是在“表演”仁君形象，为后续安抚晋阳民心做铺垫。
张彪就是个倒霉的背锅侠，被太祖拿来立威树典型了。
4l 【人权斗士】
@理性考据派洗地也要有底线！就算“屠戮”细节有争议，“驱民为盾”板上钉钉吧？让老弱妇孺上城头面对刀箭火油，这不是反人类是什么？太祖厌恶他这点，天经地义！这说明太祖有起码的人性底线！放在那个视人命如草芥的年代，太祖能说出“厌恶”，就是进步！张彪不冤，他是自己作死撞枪口上了！
5l 【阿喜】
什么人性底线、理想主义？帝王眼里只有利益！太祖为什么选张彪开刀？因为张彪是高谭死忠，是块硬骨头！
打晋阳伤亡惨重，太祖憋着火呢！
一句“厌恶”，字字诛心，瓦解张彪心理防线，比直接砍头狠多了！这是在杀鸡儆猴，告诉并州其他守将：负隅顽抗，就是这个下场，身败名裂！知道古人有多重视身后名吧……
后面开仓放粮，那是打一巴掌给个甜枣，收买人心！
太祖“恩威并施”玩得炉火纯青！
张彪是倒霉，但主要是他“忠”错了人，成了太祖立威的完美道具。
6l 【汉服考据党】
歪个楼！你们吵张彪冤不冤，不如关注太祖当时的穿着！“靛青近墨，银线流光，触之微凉，滴水不沾”！
史官特意记这个，说明什么？说明太祖去见张彪，是带着“神性”光环去的！
他不是以一个普通帝王的身份，而是以近乎“神祇”的姿态降临！
“厌恶”，不是凡人的厌恶，是“天厌之”！
张彪被“天”唾弃，呕血昏死，合情合理！这波我站太祖，张彪活该！
7l 【杠精本精】
@汉服考据党笑死！史书吹得神乎其神，还“神性光环”？我看是太祖装神弄鬼上瘾了！穿着去吓唬一个阶下囚，low不low？
“厌恶”更假！
真厌恶还蹲下来跟他废话？直接碾死蚂蚁一样碾死不就行了？
8l 【历史心理学爱好者】
我觉得太祖那句“厌恶”很可能是真的！
想想他的经历：少年时见惯乱世疾苦，河内屯田活民无数，最看不得百姓受苦。张彪的行为，恰恰精准踩中了他的雷区！
尤其是“驱民为盾”，这等于把他毕生追求的“仁政”踩在脚下摩擦！所以他才会破天荒地流露出强烈个人情绪。
这暴露了太祖性格中一个矛盾点：他追求绝对的秩序和仁德，容不下半点“杂质”。
张彪就是那粒让他无法忍受的沙子。
张彪冤不冤？站在历史角度，他的行为在当时不算太出格，但撞上太祖这个“道德洁癖加强迫症”，只能算他倒霉。
9l 【并州老乡后裔】
楼上分析有点意思！
作为并州人，家里老辈传下来的说法，张彪守晋阳确实凶，但也没史书写的那么不堪。