第85章

玛丽·博林解释道：“因为据说造成亨利八世的偏执性格越来越严重的一个原因，就是他头部的这次创伤。为了不使他后期变得更暴戾与残忍，还是避免他受伤为好。”

克伦威尔沉默了半晌，道：“你是如何打算的？下定决心做王后了吗？那句俚语怎么说？要趁着有阳光时抓紧晒干草！如果决定成为王后，就抓紧实现。因为难保亨利八世不会变心，那样的话，你就错失了一个最好的时机。”

毕竟历史上，从1525年之后，亨利八世开始对安妮·博林动心。克伦威尔更愿意玛丽·博林成为王后，因为历史已经证明了安妮·博林会惨败。而对于玛丽·博林来说，能嫁给亨利八世是最好的选择了，好过在家族的安排下嫁给其他男人。

所以，玛丽最好还是趁国王最喜欢她的时候，尽快当上王后。虽然亨利八世这个人很偏执，喜欢上一个人会一直穷追不舍，但是谁也不敢打百分之百的包票，他不会移情别恋安妮·博林。

玛丽·博林不知道他在担心安妮，笑了笑，道：“现在是阳光最好的时候吗？亨利八世不会这么轻易就能恢复单身吧？历史和小说中都拖延了好多年才离的婚。”

克伦威尔十分惋惜地道：“两个多月前的那一次努力，是国王离恢复单身最近的一次。教皇克莱门特七世答应了将国王的案件委托给沃尔西主教以教皇使节的身份在英格兰本土审理；亨利八世也同意了采用沃尔西主教的建议，以公共诚信障碍为申诉的理由，只要罗马教廷的那份公开委任状一送达，国王就轻松解除婚姻了。但随着查理五世成为欧洲的霸主，案子又会陷入拖延与等待中。”

玛丽·博林颇为不解地问：“公共诚信政策是什么？不是《利未记》吗？如果采用‘公共诚信’的策略这么便捷、有效，那为什么小说中亨利八世折腾了那么多年？”

托马斯·克伦威尔：“你知道，基督教会的法律是不允许离婚的——在基督看来，天堂里的上帝所要的那种婚姻是不能分离的，因为男人和女人已成为一体（《旧约·创世记》2：24）。‘所以，神配合的，人不可分开。’（《圣经·马可福音》10：9）[注1]。已婚的基督徒，无论男女，都必须坚守一夫一妻至死。[注2]”

玛丽·博林也是穿越后才知道，这个时期的基督教国家是不能离婚的，因为婚姻是七项圣礼之一。

这七项圣礼分别是：洗礼、坚信礼、圣餐、忏悔、临终涂油、神职与结婚。一旦婚姻被列为圣礼（透过仪式得到神恩），它就不能解除。

亨利八世也曾亲笔撰写了一本书叫《捍卫七圣礼》，捍卫婚姻乃圣礼。因为这本书，他被教皇利奥十世誉为“信仰捍卫者”。

“‘凡休妻另娶的……就是犯奸/淫。’（《圣经·马可福音》10:11）。已婚的基督徒，想要离婚，只有三个理由可以得到教会法律的认可：1、淫/乱；2、一方是异教徒，这被视为‘精神上的淫/乱’；3、极端的虐待。虐待必须在极其严重的情况下，女方才能为此提出离婚。即便是判定准予离婚，离婚的双方——即便是无过错的一方——也不得再婚。

所以，只有在前次婚姻无效的情况下，人们才能再次结婚。而即便是妇女不能生育后代，也不再是认定婚姻无效的充分理由。想要宣布婚姻无效，一般采用这两种理由：

第一种、如果夫妻之间的血缘关系太近，或者是由于其他亲戚联姻的原因而成为近亲，他们的婚姻关系就可以解除；