第193节
种田是世界上最赔本的选择，而当官是地位最高性价比也最高的职业。
统治者只有希望所有农民都一辈子只知道死种地的，可陆瑶告诉农民，你们可以让女儿学好了来我这里当官。
男人种地是比女人厉害，可没有人说男人当官比女人厉害，因为他们这个群体以前从来就没机会当官。
只要能当官，谁又管到底是男农民去还是女农民去呢？高贵的出身是他们永远也无法办到的事情，可所有农民家庭都可能生出女儿。
有了女儿，就代表这个家庭能出当官的，当官就能改变家庭困境，谋其他的出路，他们一辈子望不见尽头的苦日子就有了希望。
陆瑶认为人类最美好的东西就是希望。
她无法给农民们太多实际的东西，因为她的时间是有限的，生产力的发展速度是要遵循物理规律的。
但是她可以给他们这个世界上最美好又最泛滥的东西——希望。
你看，他们还是在种地，一睁眼就是种地，天黑了还是种地，全家老小都得种地，但是和对未来不抱任何期待地麻木地种地不一样了，他们现在可能是为了家里下一个当官的女儿种地。
等女儿当上官，至少几代之内，家人就可以跟着享福了。
那他们的付出，他们的辛苦，他们在这片土地上洒落的一切汗水就有了意义。
仅仅这一点，就足以让因为务实而重男轻女形成男本位思想的农民们沉默而坚决地站到她身后，效死支持她了。
这就是得民心。
普通的野心家谋胜负，陆瑶这种的，谋的就是天下人的人心了。
不是说你谋反就不能当皇帝，但是每一个皇帝在登基之后，都必然用尽一切手段来佐证自己登基的正确性。
短暂的统治靠武力，长久的统治靠民心。
国之将乱时，什么道德和礼仪都不存在了，从底层百姓到上层统治者都丧失人性不肯做人了，吃人都能成为日常生活中平平无奇的一环写文章来讨论了，但是这并不代表民众对正义和道德的讨论不在乎了。
相反，他们是更在乎了。
因为得不到的永远在骚动。人都是向往和平美好的生活的，只有少部分疯子和反社会人格才渴望战争和犯罪。越是乱世，越是得不到正义和公平，人越是渴望看到道德和正义。
将道德和正义的人可能会在这个过程中死去，因为自己的正义和道德死去，小人和恶人反而因为自己的恶毒和没有底线而过得很滋润，但是无论是他的对手们和历史的车轮，都不会让他们快活多久的。
多行不义必自毙，以恶始的王朝也必以恶终，陆瑶不想当宋齐梁陈，她要是登基，一定要占尽大义。
从扈季丛的大军打进青州那一刻起，结束乱世的武力和底气她都已经不缺了，她只缺大义。
现在，她要占尽大义。
从底层的民议口口相传到上层的士大夫文字书写者的义，她全要。
妇好学院就是她的大义中的一环。
百家学宫是大义的另一环。
她要成就华夏史上史无前例.功绩彪炳的霸业，建立全新的，独属于她的历史答卷。
她知道，她必然遇到很多敌人，因为真正的历史上，人类用了三百多年才从世族门阀政治进化为更先进的科举制。
世族门阀牢牢把持着自己的权益，为了维护自己的统治，他们敢于消灭一切，甚至包括皇帝。
从陆瑶让农民当官开始，就注定了，世族门阀和陆瑶是利益完全相反的敌人。
她也不可能真的杀光这些人，因为这个文明的大多数珍贵的文明成果也保存在世族门阀手里，只有门阀才有闲工夫去钻研生存之外的东西，譬如文学，譬如技术，譬如哲学，譬如算术，譬如百家学问。
他们的确是躺在底层人民的尸骨上得享太平，可他们也的确是短时间内最大的人才群体。
陆瑶的确在脑袋里记了很多远高于这个时代的知识和技术，可是一个完整的文明是无法靠一个人的努力而闪耀的，她也不可能记得住方方面面的技术。
杀掉他们，就代表她要放弃那些文明成果，那么不必系统提醒，陆瑶也会知道，她这个副本失败了。
这些人是已经掌握了现成文明成果的精英，陆瑶要推上去的普通百姓却还是裤脚带泥的淳朴劳动力。
陆瑶要迅速推动文明的发展，就不得不先用世族门阀出来的人才。
陆瑶要做的，就是一边拼命推普通民众里的人才往上走，希望他们当中能迅速出一些能碾压世族门阀中人的绝顶人才，一边死死压着世族门阀，既要用他们，还要打他们，不给他们任何夺走普通民众发光发热权利的机会。
门阀不是傻子，他们能屈服吗？
绝顶人才的出现需要运气，她能等到这么多人才在自己在位期间出现吗？
她其实不确定。
历史最终是多项因素的集合。
她已经做了她能做的一切，接下来要看的，其实不是她的手腕有多强势多智慧多机关算尽，而要看这片泱泱大地上的人们，看他们的选择。
士族门阀，也是这片大地上的人民。
他们的确是乱世之中塑造了最黑暗的人性之恶，也是这片土地上的人自己创造开启的乱世争端。
他们的无下限作为能叫野兽都为之震撼。
可她仍然相信，人类有多么卑劣就有多么高尚，有多么愚昧就有多么智慧，有多么冥顽不灵，就有多么灵活机变。
真正的历史上，这个命途多舛的文明最终忍痛磨平了最尖锐的沙砾，给出了盛唐文明的璀璨珍珠。
他们有最黑暗的过往，但也有最闪耀的文明之星。
她是被系统选中的人类命运操作者，可在她前进的路上，对最终结果做出努力的从来不是只有她一个人。