第117章

这几乎是一个圣贤君子的基础。

宋溪心情本来就好，意识到题目的挑战性，心情更好。

看着数量有限的草稿纸，还有更为有限的试卷。

他直接闭上眼，在脑海里先形成文章。

等有了思路，再一点点填充骨架内容。

三天写七篇文章，前三篇至少在一千二百字朝上。

后四篇在两千字以上。

故而最好在一天内，写完四书义题，并正式誊抄出来。

到了第二天，一边构思五经义题，并休息手腕，至少要在偏中午时分，就要正式做文章的。

时间来到第三天，下午草稿上的文章，字迹工整地誊抄在正卷上。

若还有剩余时间，从头到尾检查一遍，发现疏漏，可用多出来的五张正卷重新抄录。

确保没有错字漏字，确保没有墨迹污染，更要确保字迹工整。

傍晚鼓声响起。

考生将试卷卷起放在桌案上，自有人收走。

第一场考试结束。

他们终于可以松口气，今晚好好休息，等着第二场考试到来。

七月初九。

第二场第四天考试到来。

熟悉的时间，熟悉的试卷。

还有上次糊弄过去的试题。

这次不能再糊弄了！

他们可以的！

尤其是后面五条判词。

真的不能胡乱判罚。

等他们考上举人，有了官身，万一去做官了。

难道还能胡乱判决吗？

肯定不行的！

除此之外，第一二场的考题颇难，要是真的糊弄过去，对自己的信心也是一次打击。

这种大考，考生信心很重要的。

马上就要乡试。

谁也不愿意在这个时候提前泄气。

宋溪同样专注。

他是从不懈怠的，也不愿意随便写写。

即使上次有些不适应，同样也没瞎填答案，这次更不会了。

又是三天时间。

中间也下了零星小雨，比上次的暴雨好多了。

问题在于，一场秋雨一场寒。

下雨过后，天气明显转冷。

之前带着的被褥起了作用，否则晚上夜风一吹，人都要病了。

这两年来，宋溪身体一直不错。

在书院每日锻炼，回了家中母亲照顾饮食。

别院既有请的骑射夫子，也有专门请的厨子，几乎没生过什么大病，稍微有些不舒服，闻淮便请宫中御医去看。

他对这种天气变化，适应的非常好。

等到七月十二，第三场考试开始，依旧精神奕奕。

巡查的夫子们看着，甚至在考虑要不要把锻炼身体也加入必要的科目。

没办法，他们已经在看宋溪第一场考试的文章了。

一篇比一篇写的好。

裴训导见此，干脆直接抽出宋溪第二场卷子，感叹道：“别人越考试，精神越萎靡，他倒好，越写越高兴。”

现在第三场考试，明显还维持不错的状态。

其实拿到第三场试题，多数考生也是高兴的。

因为相比之前的考题难度，最后一场的题目，明显容易不少。

多半是裴训导让他们找回信心用的。

同样也是告诉他们。

你们都学到这了，没那么菜，好好备考，准备乡试吧！

唯有其中一条时务策有那么一点点难度。

题目为，问士子举业与士子德业之观。

举业，专注科举，一切以科举为准。

德业，注重自我修养，以圣贤学说为目标。

关于这两者的讨论，甚至贯穿所有士子读书生涯。

无论是哪一派，都会有自己的想法。

甚至在后世，这也是一项极为热闹的讨论。

大概就是，读书到底是为了上个好大学。还是读书是为了上个好大学然后学到真本事。

因为后世讨论极多，宋溪并不费力就能找到不错的角度。

圣贤学说也好，功利学说也行，都是为了学以致道。

道，又是什么道？

各家学说都有不同答案。

但其中以人为本，以民为本，既是这个时代的答案，也是后世公认的答案。

策论与义题不同，对格式没有那么多要求跟限制。

虽然也需要破题承题，但总体来说不仅出题没有限制，并允许直陈所见，不用文辞修饰。

当然了，像这种考题，市面上极为常见。