第一百六十五章兵解仙法新世界

而且在陆离的感应之中，里面空无一人。

怀着疑惑，陆离走了上去。

布鞋踏在空地的青石板上，发出‘踏踏’的响声。

声音在四周回荡，显得很是空灵，令人有种头皮发麻之感。

陆离走上前，推开中间的木门。

嘎吱！

木门缓缓推开，一股潮湿腐败的味道扑面而来。

大殿内的空间很广阔，大概有一个篮球场那么大，两边八根柱子撑起大殿的顶部。

道观的后方，供着道家的三清塑像。

塑像隐藏在漆黑的光线中，若隐若现，气氛甚是诡异。

周围的墙壁上都刻着浮雕，浮雕刻画着种种人受刑罚的景象。

以陆离的经验来看，上面应该描述的是五种地狱的形象。

这五种地狱分别为寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌。

“这是？”在大殿的中央，树立一座石碑，石碑上刻满密密麻麻的文字。

陆离连忙上前查看，黑色石碑之上，有四个大字：兵解仙法。右下角刻着两个名字：黄初平、黄裳。

石碑下面是介绍这个兵解之法的文字。

兵解之法，乃是借助刀兵将自己杀死，让自己的灵魂升仙解脱的一种修仙方法。

当然，这个兵解之法不是简简单单的拿刀杀了自己。

那样是自杀，而不是真正的兵解之法。

真正的兵解之法，需要渡劫难，首先第一前提便是得了大病。

兵解仙法的理论上说，只有得过大病，才能大彻大悟，感悟生死。这样的人才是修道种子。

之后要渡过五个劫难，分别是寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌之难。

最后再由一个有缘之人亲手用刀兵杀死自己，之后才能成仙。

不过，未成仙的人总是肉体凡胎，要是真的渡这几个大劫，说不定只渡到一半，就死翘翘了。

这时候就要让人代替渡劫。

渡过这五个劫难，就可以兵解升仙。

而这个代劫之人也是有讲究的，兵解仙法的理论将犯罪之人称为人魈。

将五个人魈分别用寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌之法杀死。这样就可以代替自己渡劫。

最后再让有缘之人将自己杀死，就可以脱离肉体凡胎，兵解升仙。

这人魈也是有条件的，首先要分别符合金木水火土等特征，这样的人魈才能用做代劫之人。

并且这兵解之法不能一撮而就，而是需要一定的道行，或者天赋异禀之人。

如生有异相，有前世宿慧等等。

比如兵解法的创始人黄初平，他第一次兵解就失败了。

随后投胎了好几次，终于在某一世清醒。

那一世的他叫黄裳。

在黄裳那一世，黄裳再次兵解，结合前世的道行，终于尸解升仙。

“有趣！”陆离从石碑的文字中回过神来，颇有趣味的想道。

不知道这兵解成仙是不是成就真正的仙人，但这种方法也算是另辟蹊径了。

早期的道家未成熟之前，确实提倡这种舍弃肉体凡胎生仙的方法。

但随着道家内丹术发展成熟，道家越发重视形体，像这种抛弃肉体的方法已经被淘汰了。

陆离没想到在今日还能见到这种方法。

（双世界结合，后者你们猜到了，猜猜这个世界。）