圣女来时不纳粮 第183节

圣孙阁下的单个用词简单易懂，而合在一起为什么就听不懂了呢？为什么在他们看来极其困难的数学难题，霍恩说着晦涩难懂的话就莫名其妙地给解出来了呢？

不过还好霍恩只是来给他们下马威的，他们真正要学的，还是登记户口详细信息的事情。

那些阿拉伯数字则是为了教他们如何进行身份编码罢了。

照鲍里茨这个纳税大户看来，霍恩这个领主当得还是差了点，光问职业和受教育程度了，都忘记调查出身、资产和年收。

这才是纳税最重要的事情啊。

而且在短期培训的期间，鲍里茨还知道了一件极其重要的事情，那就是救世军可能要征兵，而且准备三个月后再去打贞德堡。

四千农奴兵去打敕令连，真的假的？

按这个趋势发展下去，鲍里茨看啊，这大教皇国迟早要完！

不过完了也好，对于秋暮岛和大泽乡的情况，鲍里茨看在眼里，记在心里。

在霍恩的泥煤工业点出来之后，这块原先的烂泥地，飞速地变成了风水宝地，有资源，有人口，还是要道能走私。

这段时间，鲍里茨准备先在秋暮岛市政厅干着，尝试把他们小团体的人安插到重要的位置上，三个月后，等救世军出门攻打贞德堡，那是必败的。

等救世军败了，他就可以乘势带着经营好的秋暮岛去投靠教会或者猎魔人。

这样的话，秋暮岛正好能转型变成黑市，大把大把地赚索拉（黑市常用金币，王庭铸造的小金币），到那时……

“鲍里茨！”

刚刚陷入幻想时间偷笑的鲍里茨立直了身体：“下午好，布萨克阁下。”

布萨克狐疑地打量了他一眼，指着身边的另一名登记员说道：“你和他换岗，收拾一下，跟我去圣三一教育队。”

第213章 三个月可成为不了骑兵将领

离开了“海关”，鲍里茨忐忑不安地跟在布萨克身后，朝着圣三一教育队的驻地走去。

他摸不清这位教皇国首席文臣的态度，他甚至怀疑自己的小团体已经被发现了。

毕竟在信民中一直有一个传说，就是在孩儿军内部存在一个严酷的密谍组织也就是契卡。

传说“契卡”这个词来自艾尔语“神之瞳孔”，他们会在神之眼霍恩的指派下去调查和抓捕背叛者。

不过鲍里茨一直把这事当成是乡野村夫的以讹传讹，可被布萨克一脸严肃地叫走，还是让鲍里茨忍不住胡思乱想。

尤其他们的目的地居然是圣三一教育队。

“布萨克阁下，咱们到圣三一教育队来是做什么的？”

布萨克骑在马走在灰木篱笆围起的泥泞小路上，淡淡地说道：“那些流民需要人口普查，这些圣三一教育队的迷途分子就不需要调查了吗？”

迷途分子是救世军内部给这些小奸小恶的低级贵族起的名字，他们的身份定位处于信徒和魔鬼之间。

说到这就不得不提到救世军和教皇国的关系了，这个问题直到昨天才被正式确定下来。

一言以蔽之，救世军是教皇的直属军队，而外面打着圣孙和短毛旗号的起义军则是教皇国下辖的军队。

圣三一教育队成立的初衷，就是因为霍恩发现他们缺少足够的军事和文化人才，来完成应有的发展规划。

毕竟霍恩再怎么厉害，总不可能记得所有知识，他同样有从地球带来的知识储备不足以解决问题的烦恼。

正所谓惩前毖后，治病救人，一些情节稍轻的千河谷低级贵族和骑士，霍恩还是把他们留了下来。

反正进来先是一顿窝心脚踹老实了，骑士会呼吸法，极大可能不安分，就拿细绳把脖子牢牢系住，让其无法正常呼吸，再饿上几天，再强的骑士都得乖乖干活。

等鲍里茨跟着布萨克到达现场时，在一片泥泞的洼地上，是一圈破破烂烂的一人高的尖刺篱笆。

篱笆中是十来间散发着腐臭味道的木屋，不过打扫得却是相当简洁。

上百名迷途分子被拽到营地边，他们脱下了曾经的羊毛绸缎，换上了农夫们常穿的麻布短衣。

天际灰白，桦树枝上时不时有残存的雨水滴落在脑袋上，他们只能在冷风中一边打着哆嗦，一边用锄头挖开土地开荒。

经常在古代开荒的朋友都知道，单凭人力开荒是一件相当困难的事情。

这开荒可不是用锄头把地翻一遍就成，得先挖沟，堆成田垄，再一把火把田地上的杂草和灌木烧干净。

如果地势比较低，甚至还要先排水，那就更麻烦了。

解决了土地本身的问题后，才轮得到人上场。

这些迷途分子得先挖掉杂草根，然后把田地里石头和石块全部搬出来，像树根还有兔子洞都得铲除。

最后再把地翻一遍，上好了肥，然后再翻一遍再上肥才勉强达到耕种的标准。

在田地的棚子边，四名登记员手持纸笔，为那些形容枯槁的迷途分子们做登记。

但与其说是登记，不如说是做笔录。

站在一旁听了一会儿，鲍里茨就发现这些登记员都是孩儿军，而且还会就一个问题反复询问，要求这些迷途分子老实回答。

有时候甚至会问好几天前问过的问题，要是对不上号，那就不好意思了，小黑屋走你。

鲍里茨见过不少折磨囚犯的手段，仅仅只是开荒和劳动，还有吃有住的，这点折磨，比那些被卖到黑矿干活的苦工要好多了。

可能就只有这些低级贵族和教士感到屈辱了。