圣女来时不纳粮 第244节

“《圣国田亩诏书》是由忝为教皇的罪人霍恩，发布的第一道金玺诏书，主要内容如下：

第一，所有土地所有权收归圣父，作为补偿，赐予实际耕种者使用权以及同修士身份。

第二，废除身份制度，实行耕者有其田，通过前三年所缴纳的税收贡赋来反推所拥有的田地。

第三，免除1445年以前的所有高利贷，1445年以后的民间贷款年利率不得超过20%，利息所得不得超过本金。

第四，实行百户区改革，每十家为十户联保，十个十户为百户联保，作为一个最低行政单位。

第五，废除《劳工法》，免除所有人一年赋税，允许土地合法自由买卖。

第六，放开领主的山林水泽供农民使用，重编户籍册，确定征兵人口。

第七，允许拜圣父会传教。

至于实行的范围嘛，分为两个。

一个是教皇直辖的虔诚特区，包含贞德堡周边到野蛛林这片区域的5个城镇，89个庄园以及大泽乡，执行全部法令。

另一个则是圣女直辖的圣战特区，包含从酸瓜镇到伊贝平原的3个城镇，112个庄园，仅执行第四到第七项。”

说完后，霍恩停顿了几秒，给了这些代表们一段思考的时间。

“如果你们有什么问题，现在就可以问了。”几个来自白山隐修会的巫师站定后，霍恩笑意盈盈地看着他们说道。

代表们面面相觑，他们惧怕向这样的大人物提问，他们见过最大的人物就只是主教。

这里可是站着一名教皇！

过了好一会儿，一名穿着紧身对襟长衣的武装农代表率先站起身，朝着霍恩举手致意。

读作自然神甫写作巫师的修士走到那武装农代表的身边，让他的声音都清晰地在所有人耳边响起。

“冕下，我想问，所谓所有权归于圣父是什么意思？就是说，这些田地不再属于我们了吗？”

“难道那些土地本来就属于你们吗？”两臂张开，霍恩仿佛环抱，“要知道，这个世界都是圣父创造的，所有的东西都是圣父的，包括土地，甚至包括你们自己！

你们凭什么认为，自己能拥有土地呢？

只有圣父能拥有土地、拥有人，一切对土地的所有权，对他人人身的所有权，都是对圣父权柄的窃取，只有魔鬼才会这么干。

我们救世军要求平等和自由，就是为了归还原属于圣父的权柄！

我们干掉了所有的领主，是为了让你们直面真正的领主，那就是圣父。”

“所以说，土地还是我们来耕种和收获，但领主变成了天上的圣父？”武装农眨了眨眼询问道。

霍恩打了个响指：“你可以这么理解，除非圣父圣主一致决定了，说要收回，否则还是由你来耕种和收获。”

霍恩马上就听见了一片长舒一口气的声音，他们还以为救世军要把他们的田地都给夺走呢。

作为崇高的父，那肯定能公正评判，被收回的唯一原因，恐怕只有真的有罪了。

见武装农的发言得到解答，穿着暗黄色呢绒蓬袖夹袄的市民代表壮着胆子站起：

“冕下，这个同修士身份是什么意思？”

“简单点说就是，同修士虽然不是修士，却享受修士部分待遇，例如不用下跪，农副产品等行业免税等。”

这个也是为了以后国族认同做准备。

千河谷人并不是一个合适的想象共同体，“修士”说不定会是一个不错的选择。

一个全民修士的教皇国不比劳什子教廷要虔诚啊？

穿着连肩头套的牧羊人乡民代表，拄着赶羊拐杖站起，问出了所有人最关心的问题：

“耕者有其田是怎么分田呢？此外，领主死了，那他的土地，我是说土地的使用权归谁呢？”

霍恩伸出右手手指晃了一下：“诶，这是个好问题，此举的目的是让田地回到他耕种者的手中，而不是被不耕种的人占据。

我们举个例子来说明。

例如你给教会交什一税交了90磅谷物，按照什一税比例，那你就应该有10亩地。

如果你贡赋交了180磅，那你就应该有20亩地，所以你总计有30亩地的使用权。”

按照这个算法，农民是相当得利的，因为霍恩把其他苛捐杂税都算到了什一税里面。

大多数农民是多交税的，那么反过来，这次分田能分得更多。

像是武装农和小地主群体偷税漏税的，那你税少，你田肯定就少啊。

所以不仅得不到田，说不定还得分出去不少。

不想分，那就把先前欠的税粮给交了，这些粮食正好充作霍恩以工代赈的启动资金。

这么做的最大目的就是让田地得到最大的开发和利用，扶持尽量多的自耕农而不是坐享其成的地主。

“至于领主土地归属的问题，在两个区域是不一样的。

在虔诚特区，领主的土地会用作分田的部分，如果还有剩余，则归教皇国管理。

在圣战特区，土地要么由军团直接运营，要么就卖出换取军费。”