圣女来时不纳粮 第254节

清晨的第一缕阳光柔和地洒在古老石板街道上。

暖和而凉爽的风，吹过精致的拱门和尖顶。

被风吹动的晨光，照在墙面神龛中的圣人们身上，仿佛都在对着行人微笑。

从市政厅后院的公爵别墅中走出，霍恩还没靠近，就能闻到空气中新鲜的烤面包味。

不远处的教堂响起了神圣而又渺远的钟声，钟声落下没几秒，小贩们便开始大声叫卖起来。

头顶飞过几只白鸽，不知在为谁送信。

霍恩哼着小曲，从后门进入大厅，又走上二楼，来到了原属于公爵的私人房间。

还没等做好，旁边的布萨克就递上了一张日程表，霍恩快速地扫了一遍：“嗯……哦，分田已经宣告完成了吗？”

历时一个月零五天，分田小组和勘测小组终于完成了他们的任务。

“是的，冕下。”布萨克低声回应道，“我们把具体的情况都放在这个小册子里了。”

霍恩这个时候才反应过来，不知何时，自己的案头忽然出现了一本书。

“这是具体的户籍册吗？”

“不，这只是根据户籍册计算的简略统计书，原件太多了。”布萨克道，“我带着本地的低级教士们重新整理并总结，才编成了这本《统计书》”

带着好奇，霍恩翻开了第一页的序言，基本都是对圣孙的一通马屁。

其中的内容，并非户籍名单，而是各地分田的具体数据和遭遇的问题。

翻开了手中土地户籍统计书，霍恩率先翻到了总结的那一页，对照地图，计算起数据来。

库什领的总面积大约在7800平方公里，地形以森林平原湖泊为主。

其中耕地面积约有1200平方公里，相当于180万亩。

按照每亩地90磅米果的平均产出，每年能产出8万1千吨的粮食，人均粮食820磅左右。

到目前为止，库什领共有19万8千余人，分为363个百户，总计近4万个家庭。

其中虔诚特区有197个百户区，而圣战特区则是166个百户区。

每个百户区的人数在400人到600人不等，基本就是把一个村庄或几个相近的村庄捏合为一个百户区。

要霍恩一口气去管小20万人，说实话，他做不到。

可从管20万人变成了管363个百户长，甚至是只管40个巡游修士，就变得简单了许多。

霍恩对于百户区太熟悉了，其基本架构就是他设计的。

每个百户区都是相同的配置，一个百户长，一个护教军队长，三名民意代表。

百户长负责接收、传达和执行教皇的命令，组织生产，管理财政，一般都是本地有威望的人来担任。

护教军队长的编制在军队，负责治安和管理护教军，由退役的黑帽军老兵担任。

民意代表则是由各个村子临时选出，负责百户区的初步司法和调解矛盾，也要帮助百户长和护教军队长完成任务。

一个百户区内大小事宜，基本就是这五个人来决定和执行。

从一定意义上来说，这就是一个实现了自治的基层行政单位。

除了护教军拿枪杆子，需要救世军直接任命外，其余的都是由本地人自己推举。

这种自治的形式，最小程度地减少了政权交接时的混乱，还给农民们提供了一定抗风险的能力。

这些百户区能够源源不断地给霍恩提供粮食和人力。

同时霍恩也能抽出更多的人手，把主要精力放到军事上面。

至于这些百户区，它们是自治了，但没有完全自治。

先不提每个百户区的护教军队长，基本就是霍恩插的眼。

在虔诚特区，每十个百户区还会设有一名拜圣父会的巡游教士。

不过与教会的巡游教士只是名称不同，拜圣父会的修士那是真巡游。

一个月巡一次，一次巡一个月。

这个活一般都是拜圣父会的修士们按照单双月，轮流出外勤巡游。

巡游修士的主要作用就是监督、司法和传教。

监督巡视是为了防止这些百户区搞什么幺蛾子。

比如阳奉阴违啊，过度执行啊，失职怠工啊，贪污腐败啊。

巡游教士会在传教的过程中进行调查，甚至是请求契卡协助。

一旦确认属实，那么宪兵队就要来上门送温暖了。

三名民意代表组成的小法庭，是用来调解民事上的小矛盾。

刑事上的矛盾，就要由拜圣父会的巡游修士来裁决。

如果三名民意代表作出的民事司法判决，不管是百户长还是护教军不满意，都可以请求巡游教士重审。