圣女来时不纳粮 第430节

而最终的结果不出所料，变成了归属于整个御前枢机会议，日常管理职务则交由元老担任。

于是救世军圣拱门工程修道院正式上马，预计招收十五名石匠，三队工程队，负责市政建筑的设计和修建任务。

“还是和之前一样，我们先进行试点，在灰炉镇先进行招募和第一批市政改建如何？”掏笔在纸上做了几个标识，霍恩抬起头继续问道。

让娜则摇了摇头：“最好不要，灰炉镇目前的武器盔甲打造任务很重，在灰炉镇试点容易打扰生产。”

“那就放在酸瓜镇吧，怎么样？”

几名枢机频频点头同意，酸瓜镇在贞德堡西南边，而且先前为了打黑山之战，已经修建好了砂浆道路，运送建材相对容易。

确定了这两个议题后，便是一连串的小议题，例如驳回黑帽战团改名黑冠战团的申请，通过对粮食的又一次收购计划……

打头的两项重要议题后，最后的两项便是压轴的议题。

“从霍塔姆郡寄来的信件你们都看了吧？圣孙义军们将这个问题交到了我的手中，咱们得商量出一个章程来。

此外，那位诺斯伯爵塞钦格即将于本月中旬到来，这也得商量出一个应对。

我认为这两件事算是同一件事，应该放在一起讨论，因为这涉及了一个重要的悬而未决的话题，对于墨莉雅提的态度。”

第520章 对墨莉雅提的态度

对墨莉雅提的态度在救世军内部一直是个模糊地带。

一般来说，对于某个势力的态度，可以从《真理报》上枢机或者圣孙冕下的评论文章中体现。

当然，这些文章都得经过拜圣父会枢密僧侣的润色。

毕竟这些拜圣父会的僧侣，是霍恩亲自教导出来的圣道派，对于救世军的目标、所处的位置和未来的发展都有着比较深刻的认知。

在前几期的报纸中，霍恩几乎每次都要发表文章，分别对教会、千河谷教会与孔岱亲王、黑蛇湾与若安党以及胡安诺派修道院表明了态度。

教会，本意是好的，但被奸人把持导致路走歪了，千河谷不能学习他们，要信仰具有千河谷特色的弥赛拉教。

千河谷教会和孔岱亲王，魔鬼中的魔鬼，魔鬼中的终结者，由于教会失察导致的魔鬼掌控教会。

黑蛇湾与若安党，虽然不信教，但是具有智慧，属于迷途的贤人，可传教和发展的对象。

胡安诺派修道院，具有相同信仰的兄弟，就是有点太保守了。

迄今为止，霍恩与墨莉雅提都没有进行多少沟通，双方互相的态度都是表面上的模糊盟友。

而诺斯伯爵塞钦格作为墨莉雅提的封臣，和圣孙义军一样有着对墨莉雅提的态度问题。

要是双方未来是朋友，那么改换旗帜又如何？

但问题是，霍恩只能确定他们现在是盟友，但不确定未来是不是。

目前双方虽然没有实质性的盟友条约，但不管是霍恩攻取急流市，还是墨莉雅提硬抗敕令连，都有一种心照不宣的默契。

甚至霍恩有时候都觉得有点过于默契了。

仅有的两次信件往来，都没说什么有营养的话题，但他总感觉这位墨莉雅提女大公好像文字间有几分熟悉和暧昧在里面。

可他们甚至连面都没有见过啊，难不成真的是自己太普信了？

将脑中胡思乱想丢出，霍恩继续听着议事厅内的讨论。

“一伙打着咱们旗号的乱军，他们中很多都是土匪，干的事不比强盗好多少？咱们何必为他们站台呢？”布萨克皱着眉头说道。

“可要是真让圣孙义军们打出墨莉雅提的旗号，咱们在霍塔姆郡最后的支持者都没了。”在议事厅中，马德兰少见地表达了反对的意见。

“是啊，流民群体本来站在我们这边的。”让娜跟着附和道。

在霍塔姆郡地界，或者说，除了郎桑德郡以外的地界，千河谷人都是推崇墨莉雅提胜过霍恩。

在不少千河谷人眼里，尤其是富农和僧侣群体中，救世军游而不击，赫玛石公爵才是抗敌主力。

唯有流民和公簿农群体，才会赞成救世军成为领主。

只是他们没什么实力，所以没什么话语权。

在这场起义战争中，墨莉雅提的意见不是想不想考虑，而是必须考虑的问题。

只可惜墨莉雅提到现在和他们的关系都颇为模糊，一直没有合适的机会真诚地进行对话。

那位圣孙义军的领袖安德烈是聪明人，他虽然控制着实权，可瓦伦泰勒是名义上的最高领袖。

双方一旦发生冲突，除了给敌人增加笑料外，捞不到任何好处。

将麻烦转移给救世军后，这麻烦就成了救世军的了。

如果救世军能够解决圣孙军过冬的问题，那么他是完全可以听从瓦伦泰勒意见的。

如果救世军既要又要，那就是强人所难，安德烈在分裂或者劝说瓦伦泰勒就没有什么压力了。

在圣孙义军这件事上，霍恩既想要贵族们支援，因为可以扩大圣孙义军的实力，为接下来的夏季大反攻打基础。

可接受的话，义军们就有被墨莉雅提趁机摘桃子的可能。

但谁摘了这桃子真的重要吗？就必须得是自己攻下霍塔姆郡吗？

好像没有说过先入霍塔姆郡者为千河谷王的约定吧。