圣女来时不纳粮 第484节

只不过他又不能不提，因为救世军的军官和修士们对此有着迫切的理想主义的恳求。

这是战争中狂热宣传的后遗症，必须得慢慢降温，让他们认清现实，不要试图三五年建成地上天国。

而墨莉雅提呢，内部的贵族与骑士们则试图复古，将千河谷恢复到库什家族执政的千河谷王国时期。

复古可不是墨莉雅提想要的，但她又需要贵族们支持他。

所以这俩人必须站到一起唱双簧，利用他们不为人知的地下关系，利用对手的压力来完成内部的变革。

甚至主权来源的争端结果，也就是霍恩与墨莉雅提各退一步的剧本都写好了。

升温降温三次，双方都精疲力尽了，让凯瑟琳出来当和事佬。

然后最终的结果就是：

“千河谷的主权源自圣父的绝对权威，贵族与领民皆为圣父在世的仆人。贵族的权威以其服务领地与保护领民为基础，而领民通过承认贵族的领导表达对圣父旨意的遵从。”

这其实就是模糊了人授君权的部分，但保留了君民契约的部分。

这一妥协能暂时平息争论，但却能够种下影响未来的种子。

“你准备好下午说什么了吗？”

“谈一谈神圣选举君主制的问题吧。”霍恩翻开《宪章草案》，“否则，以现有的《贵族法》，还真没有你能合理成为专制公的途径。”

霍恩准备把千河谷世俗领主的位置给墨莉雅提。

这个行为的本质，就是改善千河谷险恶的外部环境。

在一个统治者普遍是贵族的社会，墨莉雅提三王血统显然比某位蜂蜜河布衣要强。

起码未来教皇发动屮字军时，自愿圣战的骑士们会少很多。

当前的千河谷还很弱小，贵族传统也很强大，想要一段和平发展的时光，就只能先推举墨莉雅提当君主暂且顶一下。

不过这就涉及到一个问题，那就是头衔继承。

千河谷战争是在没有合理宣称的前提下，驱逐了国王在此地的统治。

墨莉雅提如果想要通过贵族法合法获得千河谷领主的位置的话，一般有三种选择：

第一，皇室或王室已经决定了，就由她来当这个千河谷领主。

第二，教会钦定她当这个领主了。

第三，按照基本法，由贵族们选举产生。

本来假如千河谷国王的头衔还在库什家族手里，那都没必要搞这些，直接继承就完事了。

但问题是这个头衔已经被献给了莱亚国王，而莱亚国王则把实际管控权交给了教会。

墨莉雅提驱逐了前两者后，霍恩来代替教会授权显然是得不到外部社会广泛认可的。

那就只有靠第三条基本法选出了。

君主选举制在如今的帝国并不算是一个特殊的制度。

实际上神圣艾尔帝国皇帝就是靠选举，只不过是教士、修士与大贵族们的选举罢了。

甚至诺恩王国都是选王制，上任选王死后，三百大君一起投票再选一个国王出来。

诺恩人有时候甚至会选举外国人来当诺恩国王，不过这显然会造成内部松散倾轧，无法行政的问题。

所以一位诺恩雄主推进了继承法，将“不允许外国人、异族或动物参与君主选举”写入了律法。

得到本地贵族的支持与认可，是贵族社会认同褫夺头衔的方式之一。

只不过，墨莉雅提的君主选举中要掺杂入救世军修士的投票与督政而已，不能仅局限于贵族的投票了。

这也是“神圣选举君主制”中“神圣”的来源。

“叮叮叮——”

霍恩抬头看了一眼座钟，托着墨莉雅提的屁股，把她放了下来：“到时间了，咱们得走了，专制公阁下。”

戴起铁面，披上鲜红的托加，眼前便又是那个冷峻残酷的赫玛石公爵：“您先请，牧首阁下。”

第584章 啤酒馆暴乱

小酒馆的门板晃动着，嘈杂聊天与酒杯碰撞声撞入让邦的耳朵，让他忍不住掏了掏发痒的耳洞。

昏暗的灯光下，坐在一张油腻杉木桌子的后面，利波罗勒朝着让邦招动他烂指甲的印染工手：“这，坐这！”

脱去了羊毛坎肩，让邦挨着利波罗勒坐下，那利波罗勒在他肩膀头子上锤了一下：“你怎么才来，干什么去了？”

扯着亚麻衬衫的袖子遮住手臂，让邦的眼神有些躲闪：“我睡过头了。”

利波罗勒上下打量了让邦一眼，却没有点破，而是主动站起身：“来，为我们至高无上的两位保民官与民意代表让邦干一杯，他关于减轻死手税的法案提议不仅得到了通过，甚至是大通过。

在让邦代表的基础上，霍恩冕下将死手税减免到了没有，从今以后，我们的农夫们再也不用缴纳死手税了！”

“干得好，让邦！”