圣女来时不纳粮 第1120节

在安德烈的身后，则是近五万被击垮退却的王庭氏族军，不得不退往塞恩河下游。

至于安德烈的后路，则交由诺恩人的部队防守。

当初阿列克谢带着近万骑兵，对着肥牛堡附近发起了进攻，可安德烈与之再见面时，阿列克谢麾下已然有近三万人。

加上安德烈近五万的战军，如今有近八万军队盘踞在肥牛堡周围，对着这座城市虎视眈眈。

放在过往，这些农奴、自耕农与城市平民，除了组建民兵自保外，是不可能介入“贵族战争”的。

更不可能因为别的城市甚至邻村的事情而动武的，跟邻村动武还差不多。

可现在，事情显然发生了变化，大量诺恩人自带干粮武器，加入了阿列克谢的军队。

这与一本书脱不开关系，那就是由圣联组织，阿列克谢牵头书写的熊堡领简明国史《我们的奋斗》。

全书一共五十页，四千多词，用时大约三个月。

其中基本上只有一半是在讲历史，另一半完全就在说政治。

大概论证过程就是，全熊堡领都是一体的，不论是野人、农奴、平民还是贵族都是血亲同胞。

其中还定义了一个新的民族，称呼为熊堡人，区分于诺恩人的存在。

看似是编书，但实质是一场政治协商会议，共同决定未来熊堡领的走向。

阿列克谢曾经试图往里面掺入一些共和制的私货，却是被术士与贵族们制止了。

阿列克谢退而求其次，只能追求君主立宪制。

这些书能起到作用，并不是因为大多数熊堡领的诺恩人能看懂。

市民看懂就算了，农奴与自耕农可都是不通文字的。

真正能看懂且愿意去看的，其实是各地村落的术士与城市内的教士。

然后再经由他们宣传，让那些自耕农与平民农奴认可他们的表达。

吸血鬼的到来，并不是一点好处都没有。

他们屠杀当地，劫掠财富，将所有平民打成农奴，却也干掉了大量奴隶主，强迫野人部落加入诺恩的群体。

这种外在的压力，逼迫本地的熊堡人联合起来。

《我们的奋斗》只是顺水推舟，引领了洪流的方向而已。

由于吸血鬼的屠杀行为，空出了大量的资产与土地，减轻了熊堡人内部的纷争。

在外因与内因的共同改变下，阿列克谢硬生生在熊堡领诺恩人心目中捏出了一个新的共识——熊堡人。

目前只有少量骨干发自内心的信奉这一说法，可那便足够了。

看看阿列克谢打出旗号后收拢的军队数量吧，这就是最好的证明。

这些两万自发前来的民兵，要他们攻城野战那是难为人家，可要是说挖战壕，那就是进入舒适区了。

在熊堡领，谁家没被强派过劳役？不就挖个沟吗？

在扫清周围据点，并扎下营地后，安德烈迅速用岸防炮把控住了河道。

两个战团派遣到肥牛堡后方，以防北侧边境骑士与金汤堡方向的援军。

保证了周边的安全后，在海量人力与物力的加持下，围绕着肥牛堡，便是热火朝天的干了起来。

铁镐砸进黑土的声响昼夜不息，一天一变。

横着的壕沟用于防御城头大炮，竖着的壕沟用于向前推进。

不用一周，新挖的壕沟已如蛛网般爬满城郊。

而在壕沟中，挤满了穿粗麻衣的熊堡汉子，十字镐与铁锹接连升起砸下，泥浪纷飞。

刚开始还好，在进入大炮的最大射程后，这些熊堡民兵们每天就不得不盯着烈日与突如其来的炮火干活了。

可后退逃跑的依旧在少数，因为他们知道，这是为了复国，为了更好的未来而战。

这是术士，这是亚历山大大公，这是圣联教皇许诺给他们的。

他们不要继续在吸血鬼的鞭子下当奴隶了，哪怕贵族都好！

壕沟的不断逼近，炮火一层层削去城防工事，不管是四面八方赶来的王庭援军还是城内的守军都愈发着急。

从肥牛堡最高点的塔楼，拿着瞭望镜朝四周张望，便能看到远处平原上的胸墙与临时土木堡。

围绕着胸墙的，还有无数调动而来的吸血鬼大军。

在这个时刻，已然不是拉库尼奥甚至瑟法叶能够操纵的了，所有北路军都在疯狂救援肥牛堡。

金汤堡、烟熏堡、鸡排堡、猪扒堡，所有的王庭军队都离开了驻地前来支援。

只能靠圣联自己了。

近十万从后方各地调来的氏族军、仆从军包围着圣联的军队，而圣联的军队则包围着肥牛堡。

只不过王庭作为新兴的军事国家，学习对手的速度可比想象中快的多。

在靠近城墙后，阿列克谢惊讶地发现王庭居然学着圣联在城外村落与险要地形上修了一圈地堡。