第4章

对人而言，他们支持的，只会是自己相信的。若是自己不信的人得势，将来出了岔子，他们会立马倒戈，还觉得自己果然有先见之明；

而自己相信的人得势，哪怕将来和他们所想出现了偏差，也会先寻理由维护之，不到无可抵赖的地步，都不会承认自己打脸的事实。

“好一招指桑骂槐，谁不知道太师无需选拔，是直接内定继承的。”囚车里的太师披头散发，拖着铁索指向翻腾的人海，语气嘶哑，透着阴阳怪气的冷意。

叶甚不置可否：“哦，所以从内定继承的仙门之首沦为人人喊打，感觉如何？”

他并未回答，更像在自言自语：“没有对比就没有伤害，陛下当真有心机，听了这些话，他们更恨不得爬上来啐我两口了吧。”

叶甚突然升起一股烦躁，当即毫不客气地回击：“我可没这么说，看来太师大人心里有数得很，才乐得对号入座。”

对方冷哼一声，没再说话，亦没机会说话，侍卫蜂拥上前堵了嘴，将铁索悬在城墙上，准备将他吊下去。

不知谁先带头鼓起了掌，那掌声如惊涛拍岸，夹杂着“天道好轮回，苍天饶过谁”的高喊，砸得叶甚耳膜生疼。

好一派惨烈的热闹。

五毒煞气盈满体内，凝体成灵终于成功。

她不愿去深究自己到底为何在烦，是被戳破了心思，抑或是心生了不忍？

她只知道，她不用也不想继续当叶无仞了，反正怀里的遗诏上早已拟好理由，这理由她读过多遍，怎么读都甚是伟大、甚是光荣、甚是正确。

既然红尘事了，多待半刻又有何意义？不如即刻归隐修仙去也！

思及此处，新任女皇顿时长出了口气，状似痛苦地捂着胸口，口吐鲜血，在众目睽睽之下一头栽倒下去。

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《叶书·诸帝本纪·卷十四》：

中宗至睿懿文大孝大圣皇帝讳无仞，明宗第二女也，母曰昭献圣皇后萧氏，生于承乾元年秋十月戊寅。资质伟丽，才艺过人，性英断多谋，不失仁善。

承乾二十八年三月辛巳，因伐天璇教，得万民请愿，晋封皇太女。同月壬辰，明宗崩。四月庚午，皇太女即帝位，改元为盛昌，废皇权世袭继承制，立定胜阁阁主风满楼承其位。

然伐仙教有违天道，终致折寿损身。帝勉力支撑，授玺礼毕，祭天礼未始，即灯尽油枯崩于人前，时年二十八。

盛昌元年五月甲子，官民送行，长街俱恸，帝下葬皇陵，谥曰至睿懿文大孝大圣皇帝，庙号中宗。

作者有话说：

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本文非穿书非系统，有自己单独的世界观，私设摩多摩多，还请理解。

本文的重生和穿越比较特殊，由于横跨两个时空（但两个时空不是并举，重在当下，重生前的平行时空只会以插叙的方式交代重点），所以时间线可能略费脑子，在作话说明一下叶甚的前两章经历，方便理解：

被下销魂咒，沉尸湖中→沦为孤魂野鬼，飘荡月余后发现山洞，捡到《曲线救鬼指南》→撞见被害身亡的二皇女叶无仞，扒皮顶替成为假皇女和真画皮鬼→三年内伐天璇教，完成曲线救鬼第一步的“凝体”，登基为皇立刻假死，归隐修仙→苦修百年后，死于飞升的天雷→穿到百年前的平行时空，从湖中重生爬出（第一章 开头），此时平行时空的另一个“她”刚作为孤魂野鬼飘走→回到山洞，得知“曲线救鬼”的终极任务→晒回人样后，回到湖畔放火烧了后花园，目睹乱状，联想起登基那日。

另：常规修仙界几乎不会涉及皇权，但本文表面最大的矛盾就在于教权与皇权（实际是人性立场的矛盾），所以镜头难免给到皇宫。

不过放心，除了这段回忆杀，皇宫镜头，几乎没有（问就是不爱权谋宫斗的人其实写不出_(:3」∠)_）

第3章 而今迈步从头越

放的那把火令叶甚忆起了诸多久远的往事，因此这觉睡得并不踏实。

直至日上三竿一骨碌跌下床，她才哈欠连连地爬起穿衣。

对着铜镜穿上崭新的白衣红裳，她摸着下巴打量一番，横看竖看，还是自个的原脸配上偏爱的红白色调顺眼。

当画皮鬼那三年，她不得不违心顺着叶国皇室以紫为尊的传统，风头固然够，可实在憋坏审美。坑爹前辈唯一不坑的地方，大抵是在羡仙洞里除了那本破指南，也留了些奇花异草，鬼捡到是没用，人捡到还是能换不少钱的。

她在客栈大堂拣了张空桌坐下，随口问店小二：“最近的纳言广场怎么走？”

“不远，客官出门直走，到路口处左拐一里路就到了。”

“现在什么时辰？”

店小二扭头瞅了眼柜台上的仙晷：“午时下三刻……”

“了……人呢？”话音未落只觉眼前疾风刮过，再定眼一看，桌前哪里还有人在？

叶甚急奔而出，内心狂草。

诚然，仙晷又是那天璇教太师所创，靠仙力计时，物美价廉，精准轻便，迅速取代了靠天计时的日晷。