反派的自我修养 第116节

到了这一纪元，有太虚天擅推演天机的长老算到，这一纪元竟只有一人能飞升的名额。

若是如此也还罢了，无非是‘争龙’罢了，然而太虚天作为圣地存世已久，早知几乎每次飞升之人，皆是在大争之世中出世的天才。

也即是与嫏嬛同龄，年龄差距不到一百岁的天骄们。

能修行到元神之境的修士，谁不是天才，谁又不向往飞升，偏他们俱都生错了时代，哪怕百般谋划，也不过是比之前多了一线生机。

这样的结果，谁又能甘愿？

就更别提施远狄是何许人也，出世便无敌，将同辈天才皆踩在脚下，在长老将此事上报时，他几乎没有多做考虑就直接召集了长老。

天地能改，日月可换，他自不愿去当那个垫脚石。

而飞升的名额既是由九州决定，也是由上界择定，若觉得少了，祂们还会向九州倾灌灵机，以此来供养更多的飞升者出现。

所以长老所算出的一人，其实并非没有转圜的余地，尤其是太虚天在上界也不是什么小宗门，足以做到这件事。

不过施远狄并不乐意这么做。

他对上界并没有敬畏之心，也不认为祂们就比自己强到哪里去。

九州此次大争之世只能有一人飞升，无非就是因为原本的‘灵海’在修士的摄取下变成了‘灵湖’，‘灵湖’又变成了‘灵溪’，至今万万载过去，哪怕修士间厮杀不断，九州不是没有补充，可灵溪也还是变作了一个浅浅的水洼。

而浅水，是养不出蛟龙的。

九州不行，却不代表着九州之外不行。

九州会出现这种情况，本来就早早告知了修行中人，这里已经不适合修行了，只是却无一人想要开扩，只想守着‘家业’过日子罢了。

施远狄对这种事情是不屑为之的。

只不过如此灰溜溜的离去也不是施远狄的作风，他既是太虚天圣君，自也该为宗门考量一番，终归圣地的资源不是摆设，哪怕是他，也不能完全无视……

魔门本就多是离经叛道之辈，是以在讨论了一番之后，他们便决定带着整个中州离开。

这浅水困了他们这么久，走的时候他们难道还不能带点盘缠走吗？

至于原本的九州会如何？他们都走了又怎会在意这些？

总之，在施远狄的一力主导下，无人拒绝这个提议。

为了避免事泄，在做完决定之后，施远狄就直接做主封锁了所有人关于此事的记忆，只待时机一至便解开。

然而纵然要离开，也需得先找好退路，至少要先有个方向，不可能像无头苍蝇一般。

毕竟九州附近早已被探索过，根本没有合适的地界，没有任何一个是比得上如今的九州大世界的。

于是施远狄与胥玉暄兵分两路在外界寻找。

唯有元神修士才能无所顾忌的在世界之间游荡，因此这种事情也只有他们能做。

然后，他们便碰上了嫏嬛。

确切的说，是碰上了嫏嬛寄居在法宝中的神念。

嫏嬛不是施远狄他们这类厉害的人物，至少从实力上来看是如此。

她出生在无魔世界，自幼崇道，十岁开始修行，几经磨难，终于迈入了大道。

然而她所处的世界是无魔世界，无论她再如何惊艳绝才，也是没有未来的。

施远狄他们纵然是身在浅水中，可九州好歹还有水，而嫏嬛所处的世界却早就是末法时代了。

哪怕如此，嫏嬛也修成了尸解仙。

所谓下士先死后蜕，谓之尸解仙。

在尸解仙之上，还有地仙，还有天仙。

她不修法力，也没有法力可供她修，便只能找旁门之法，以精气为薪柴，只修魂魄，历经数载，才终于成了尸解仙。

说是仙，却无一丝法力，待肉身寿命耗尽，便只能躲进法器里苟延残喘，或假托法器，兵解飞升。

可嫏嬛不愿如此。

她不是只想成仙，更想去成为那仙上仙，自然不愿如此飞升。

于是她尽收天下典籍、法宝，从中找出遨游世界之法，几经更易，又借助科技手段，终于是孤注一掷〇自己离开星球，试图去寻找‘外星人’。

她本是想找到个不是灵气荒漠的世界慢慢筹谋，最不济也得以地仙之法飞升，却没成想，碰上了施远狄。

嫏嬛不修法力，神魂却极为强大，以至于施远狄错误的判断了形势，以为二者境界相差不多，这才有了对话的资格。

毕竟元神修士去往界外都是用的化身，若是旅途漫长，不借助法宝的话连元神修士也是抵挡不住侵蚀的。

总之，双方各怀鬼胎，一拍即合。

末法时代各个门派的秘籍在网上都能搜寻到，根本没有秘密，找寻世界此类的法门自然也有不少，然而嫏嬛不过一介散修，施远狄却背靠大势力，所以这并不是一个平等的合作。

但嫏嬛不介意与虎谋皮。

施远狄虽觊觎嫏嬛背后的世界，却也知对方必然也有所防备，并且嫏嬛既然会带着法宝出游这么久，也代表着她背后的世界必然也是有问题，至少是不适合祂们这类元神修士的。

于是双方否决了一个又一个提议之后，就将目光移向了九州外寄居的天外邪魔。

这些天外邪魔会来到其它世界，其实也代表着祂们本地的资粮并不丰富，所以施远狄倒也没看上他们的世界。