第277章 国者，斯民之共器！

李明轩心中焦灼，却又不敢发出半点声响，只能替先生干着急。

另一边，顾清辞的笔下，已是洋洋洒洒数百字。

文章，起手便是“天不变，道亦不变”，引《春秋繁露》为论据，大谈“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲之道。

在顾清辞看来，国运之本，便在于纲常不乱，人人各安其位，以德化民，以礼治国。

文章引经据典，辞藻华丽，对仗工整，堪称策论文章的典范。

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时间，一分一秒的流逝。

考场内，绝大部分考生都已文思泉涌。

唯有卢璘的号舍，考卷上依旧空无一字。

高台之上，主考官周清源的视线，也若有若无的，一次次扫过卢璘所在的方位。

这是在故弄玄虚？

还是真的无从下笔？

江郎才尽了？

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就在此时！

卢璘豁然睁开了双眼！

清澈的眸子里，如有星河流转，刹那间迸发出光彩。

接着提笔蘸墨。

笔尖悬于纸上三寸之际，才气已然凝聚。

与所有人不同。

卢璘的文章，开篇没有引用任何一句圣人语录。

破题，开宗明义。

“国者，斯民之共器；运者，万姓之同舟。”

紧接着，承题：

“圣人之治天下也，必察其本而务其先。”

“今叩国运兴衰之道，臣请剖心而论：非山河之险、甲兵之利、仓廪之实可恃，实亿兆之心归往耳！”

完全跳出了传统经义的框架，没有去讨论“君、臣、礼、法”。

而是用一种最本源的方式，去探寻国运二字的真意！

高台之上，周清源正端起茶杯，准备小酌一口。

一名巡场考官，快步走上高台，将一张纸条递了上来，上面正是卢璘的破题之语。

周清源接过纸条，只看了一眼。

噗！

一口热茶，尽数喷了出来！

顾不得擦拭官袍上的茶渍，死死地盯着那两行字。

狂悖！

简直是狂悖至极！

果然不按常理出牌！

周清源眉头紧皱。

若卢璘接下来的文章，敢偏离经义之道，大谈他那套所谓的“经世之学”，那自己便有足够的理由，将他的卷子，判为下下等，直接黜落！

然而，还没等周清源念头平息。

号舍内，卢璘已经动了。

笔走龙蛇，文思泉涌！

“《书》云：民惟邦本，本固邦宁。”

“夫国之为国，非城阙之高、律令之繁也。”

“一夫辍耕，则饥者见于道；一妇罢蚕，则寒者号于衢。”

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层层递进，逻辑森严。

一种全新的，与理学“君为重，社稷次之，民为轻”截然相反的治国大道！

而是一刀斩断儒家礼法为纲的陈旧认知。

直接点破：国家存在的本质是人，而非抽象的制度或道德教条。

一名坐在卢璘邻近号舍的巡考官，路过的无意间一瞥，看到了卢璘卷上的这几行字。

整个人，瞬间呆立当场。

民....民才是国之根本？

这...这怎么可能！

圣人书里，可不是这么说的！

卢璘没有丝毫停顿，给出论断之后，顺理成章地得出了整篇文章的核心！

“臣窃观当今四弊：”

“赋役不均。”

“吏治壅塞。”

“文道僵死。”

“阴阳失序”

“故臣请：......”

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