东皇紫籍 第109节

根本不给人拒绝的机会。

梵净白莲一脉则喜欢以天人妙相规劝，于极乐中抛去皮相，显露肉相，教导人看破色相。

不行，就剥去肉相，显露白骨相，让人明白色无恒常。

还不行，再褪去白骨相，显化空相。

在这个过程中，对方若还无法顿悟佛法，便会被梵净白莲一脉修持的空相同化。

反之，对方若是明悟空相，那梵净白莲一脉修士就很有可能成为对方的明妃。

讲究一个不是你成全我，就是我成全伱。

说到这里，净光天女有些无奈道：“因为这梵净白莲一脉的做法，弄得我等兼修天女相、天人相的佛门修士都声名狼藉了起来。”

听到这里，知晓梵净山三分之二传承的楚泰突然有些好奇梵净青莲一脉又讲究什么。

“那一脉啊……”

净光天女这位沉默了许久，最后摇头道：“他们的理念大多在内部流传，核心精要我也不是非常清楚，不过就几位接触过的师兄说，梵净三莲法脉之中，看似红莲最是激进，实则青莲入魔最深入。”

看出净光天女不想在青莲一脉的话题上多说，楚泰也没有继续自讨没趣。

便转而和净光天女交流起一些修行理念。

这两位一个是有着正统的佛门传承，成就天女妙相的佛修，一个是有着道果碎片加持，通晓诸多佛经之人。

交流起来倒也融洽，相互之间也颇有收获。

期间，楚泰也是知晓了净光天女跨入五品的根基——【纯光】法意。

这法意非常有意思，正好和她修行的《大梵雷音持明心经》《妙华香积净土论》，以及凝聚净琉璃香音妙光炁相互呼应，构建一个完整的声色香结构，配合其天女妙相，堪称一等一的佛教传道利器。

但这一脉的问题也非常明显，楚泰可以看出，净光天女一脉修行之人非常容易落入色相、外相的偏执之中，想来其内部应该也有一些类似梵净白莲一脉修行法门的秘术。

只是净光天女一脉还算正常，知晓这些东西是度己之法，没有像梵净白莲一脉那样拿出来作度人之用。

‘等等，度己之法作度人之用？’

楚泰觉得自己似乎发现了万叶千蕊莲母出现的问题，她因为异域大天基础道理出现变化，导致道果力量外显，让天地出现异变，这其中是否有天地内部生灵无法承受她自我修行之法，或者说度己之法的影响。

同理，那方大天之中，诸位仙真道果从源头向下扩散影响，是否也是一种度己之法化作度人之法的错误显化？

想到这里的楚泰理解询问净光天女更多关注诸佛的信息，特别是她对于两方大天佛陀、菩萨的理解。

隐约猜到楚泰想要问什么的净光天女低声道：“就我所知，那方仙显道化大天内应该有着诸佛和菩萨的投影，但现在那些投影应该都出现问题了。”

听到这话，楚泰眼睛一亮，追问道：“什么问题？是指道果碎片吗？”

第200章 九品往生佛果

“道果碎片的事情众所周知，我自然不是说此物。”

净光天女看向东方，柔声道：“我所说的问题是那方天地诸佛、诸菩萨的道果出现了某种细微的变化，处在一种外放的状态。有坐镇两界缝隙的师兄曾经说过，在那里参禅悟道效果极好，但也很容易被对方的理念侵蚀。”

“梵净三莲法脉据说便是受到了异域佛法的影响，因此他们三莲法脉这些年被禁止前往两界缝隙坐镇。倒是越发喜欢在人间转悠，奇怪的是，王朝内部竟然也不阻拦他们。”

说这话的时候，净光天女看向了国都的方向，显露出些不赞同的神情。

对于这类佛门内部的事情，楚泰没有太多刨根问底的想法，他更多的是想要弄清仙显道化大天的一些事情，这类消息一般人大多不清楚，唯有净光天女这样有着系统传承的人会更清楚一些。

他好似无意的询问了一句。

“可仙显道化大天不是近期才出现动荡的吗？梵净三莲法脉听上去不像是短期出现的问题。”

面对楚泰的询问，净光天女也没有隐瞒。

“梵净三莲法脉自然不是短期的问题，但仙显道化大天却并非近百年才出现痕迹的。”

指尖琉璃佛光涌动，遮蔽四周气息，形成屏障之后，净光才同楚泰解释其中原因。

“当年太乙真君划分天下九品修行品级的时候，虽然许多门派并不认可，但不得不说其划分的方式其实并没有问题。三品一阶，很好的区分了修行之人，成仙之人和得道之人的区别。”

“上三品为得道，其中第三品放在仙道为仙真，放在佛道亦是极其上乘的功果，等同于那些成就阿罗汉正果，或者初入菩萨地的大德。”

“此类存在，一大特点便是超脱生死轮回之外，虽还会受那业力牵引，却不为其所害，放在你等仙道之中，便是可以神游大罗天，听诸位仙真、道君讲道。也可降下垂迹，为众生讲道。”

说到这里，净光天女嘴角微微勾起，露出一丝丝笑容，似乎想到什么好事情。

“当年，我在北普陀学习的时候，便曾经得闻一位初地菩萨讲经，当时见七宝池中金莲华开，有五百佛虚影。”

听到这里，楚泰愣了一下，而后低声询问：“《观无量寿经》？”

“正是。”

净光天女闻言，嘴角含笑，楚泰亦是开口恭喜。

“于七宝池中，见金莲华开，看来天女日后也是有望上品下生之人。”

净光天女含笑，又是同楚泰讲述了一些自己的想法，同楚泰聊起了《观无量寿经》。

此经全称《佛说观无量寿经》，亦名《观无量寿佛经》，与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经，为净土佛法之根基所在。

而楚泰口中所言的上品下生，便是此经中一种非常特殊的佛门飞升法门，名为九品往生之法。