东皇紫籍 第331节
之前江雄为了更加逼真就让管家老姜去联系了一些下三滥的演员，本就想让他们带上人皮面具这样陷害贺晨曦才能够真实够火爆，可是当得知贺家也在查他的时候，江雄没有窝住火，就先出手了。
“这是什么意思？”聂婉箩不解，到现还没弄懂玫瑰花到底是个什么。
叶天羽也就没问，反正事情已经发生了。毫无疑问，一定有人不停地暗中做手脚，导致事情按某个方向发展，简直让人防不胜防。
自着藏身之处走出来的南宫那月直接劈头盖脸的喝问起来，并且将矛头直指还跪倒在地的莉亚娜。
天儿吃着鸡蛋羹，又想起了母亲，此时你在哪里？他想哭，但没有一滴眼泪。
周理了然点头，秦智星微微勾唇，穿过了花园去了一侧的洗手间。
刚刚一清醒来，就马上问紫笙要了璃雾昕所在的地点，然后就直接用轻功而来了。
宋依依心中有些失望，“我不信，那大阵定然能吸收能量打开——”打开时空之门。
沈梦洁确实很生气，她最在乎的就是叶天羽，别说是他们，就连她家人要是说叶天羽，她都要不高兴的。
宋依依声音清朗，颇有技巧地介绍了一番这横幅的好处，当场也带动了一些人的情绪。
傍晚时分，各路湘勇突然登舟上船，缓缓向长沙方向行去。行至半路，各船又突然调转船头，飞速驶往赤壁，神不知鬼不觉便抵达彼岸。是夜大雾弥漫，十步之外看不清物体。
身法流转，元尘的身形化作一道流光，朝着天际那片火海飞射出去。
“你？”我没想到他竟是这样理性和决绝。不过他说的也对，那是事实。只是这事实从他口中说出，我心中有说不出的失落。
段武波扶着弟媳走出密道，黑色大熊最后一个爬了出来。大熊的鼻子动了动，突然仰天一声长啸。
“老头，其实我也已经发觉了。”莫离感觉自己好像还是在做梦一样，她感觉到非常的不真实，毕竟刚才炎魔还用那种语气再威胁自己，而现在才短短的时间内，炎魔就消失不见了，而且还是被自己给亲手消灭的。
第617章 大一显玄妙
“我像泰宁道友吗？倒是一个有趣的说法。”
云中君看着郭山眼中浮现出些许惊讶，他很清楚郭山说的很像不是气质，或者外貌，而是一种灵性的感觉。
很显然，郭山在某方面非常具有天赋，能够察觉到楚泰和化身之间的一些联系。
思考一下他修行的法门和掌握的道果碎片，楚泰突然有些好奇，他的这种灵性感知，是因为大司命体系？还是因为河伯体系？或者他本身具有一定天赋，在两个体系下被激活了？
这个发现让云中君非常感兴趣，同时也是将这个发现告知本尊楚泰。
而此刻的楚泰，相当大一部分的精力被东君这个新的化身牵制，毕竟是新的身外化身，自我灵性薄弱，还需要楚泰帮忙才能够稳步运转。
而这样超远距离的掌控和帮衬，对楚泰而言也是存在一定的压力，但对于他道果雏形的把握和完善也有一定的好处。
【大一】道果雏形之下，只要是同一个体的力量，便能够互通有无，空间距离的影响被无限缩小，不同身外化身法门的差异性也将不断缩小，楚泰将集合所有法门的优缺点，进行整合和完善，让其变得更加完美。
因此，当楚泰从云中君处知晓郭山的话语后，心中也是有些好奇。
他尝试着将郭山掌握的河伯体系七品道果碎片【军师】和大司命体系的六品道果碎片【守冢法师】进行整合。
二者结合，还真让他发现了一点问题。
这两个道果碎片体系似乎真的在概念上存在着某种重合互补，产生一加一大于二的效果。
只是郭山的那点感知应该还有他天赋刺激的影响，楚泰这边结合后的效果并不是非常清晰，他还是将两个道果碎片都提升到五品，以【溺君（河伯）】和【阴世鬼神】结合，才发现二者竟然都有追溯原点的特性。
只是河伯体系的道果碎片偏向于减少变化，可以是向过去追溯，也可是向未来衍生，但最后的结局都是走向一个原点。
而大司命体系更是直接，以死亡的为终点和起点，所有的变化都将以此为开始，也将以此为结束。
因此，当两个体系的力量结合起来之后，便会让楚泰有一种看到万物共同点和最终走向的奇妙感觉。
楚泰可以感受到这种感觉并非真实，也不是绝对的。
而是两种道果碎片体系的交织之后形成的新的能力，只能作为参考，不能作为绝对真理。
但不得不说，这项能力的发现，为楚泰打开了一扇新世界的大门，一种新的探索方向。
即能否利用现有的道果碎片体系，衍生出新的力量体系？
‘若是能够像佛门的三大道果碎片体系一样，衍生出一个更加完善的上位体系，于我而言也是一件好事情。’
本着这样的想法，楚泰进行了数次尝试，他发现东皇钟当初将部分道果碎片体系放置在八位神祇虚影之下并非单纯的因为力量相近，或许也有这些力量能够互补的原因。
经过简单的尝试，楚泰已经确定，八个道果碎片体系相互之间都可以互相弥补，但不同道果碎片的契合点不同，且现在也只能以两个道果碎片进行尝试，三个道果碎片一起尝试会容易出现问题。
就现在而言，楚泰尝试出来的有东皇体系【七品·执符士】【六品·天工】和少司命体系【六品·丹鼎】【五品·灵宝】结合后对于物性和灵性的更强掌控能力。
同时这两个体系也可以和山鬼体系的【六品·虚实】【五品·刚柔】进行结合，同样能够强化对于物性和灵性的把控。
这也是楚泰认为三个道果碎片体系一样能够结合的原因，只是他现在的道果雏形【大一】无法完美调控三者之间的关系。
除去这三个体系间的联系，楚泰还获得了少司命体系【六品·丹鼎】和东君体系【五品·灵胎】之间衍生出对于生机和元气的把握，以及对于内丹、元神的感知。
东皇体系【四品·尸解仙】和云中君体系【六品·飞仙】构建的【仙】之法意完善，以及【逍遥】法意完善。
湘君湘夫人体系的【五品·巫药】和少司命体系【六品·丹鼎】【五品·灵宝】，则是提升了对于药物药性和灵性的理解，并且这种理解还具有一定的主观认识，理论上来讲，结合这两种道果碎片，楚泰能够将一切他视作是药材的东西，进行炮制，也不再局限于药物或者法宝，具有更加灵活的选择方向。
但最让楚泰感到惊讶的还是湘君湘夫人体系的【七品·媒人】和少司命体系【七品·奇门】的结合，给楚泰一种非常完美的互补感。
【媒人】是对形而上的“缘”的掌握，可实际操作上却是从人出发，是以人为点，向着四周扩散。
而【奇门】明明是基于人的“气”，可在实际应用中，却更偏向于形而上的气局运转。