东皇紫籍 第482节

话语间，几人覆灭了这一魔窟，焚毁诸多“人参果树”，布下阵法，净化此地污秽之后，便带着天兵天将前往西梁女国。

天界的太白金星遥遥看着五庄观内逐渐生出的霞光，以及不断运转的阵法，不由松了口气，回头一看，却发现楚泰的目光依旧冰冷。

太白金星有些好奇，躬身询问缘由。

楚泰也没有隐瞒，伸手在太白金星的眉心一点，让他再次看向五庄观内。

这一看，太白金星的身上不由再次有黑气升腾而出。

那五庄观根本没有变好，看似被阵法净化的土地内依旧满是白骨和尸虫，阵法的作用只是压制了这些东西的异化气息，以及内里的浑浊污秽。

同样，而那些被焚毁的“人参果树”也没有断根，它们反而吸收了那些经过“净化”的白骨和尸虫，相互吞噬，形成一株全新的，非常硕大的，宛如无数藤蔓拼接而成的大树。

树中垂挂着一个个类似于人的果实，其中上半身是满脸皱褶的人形，下半身则好像人参，或者树根，全是支支杈杈的根须。

这些根须有长有短，每条上都有硬毛倒刺，在空气中随意挥舞，吞噬尸虫。

“怎会如……”

惊呼在太白金星口中说到一半，而后突然反应过来。

“原来如此，难怪孽帝时期，很多时候我等已经镇压一地妖邪，也布置了镇压和净化的阵法，但最后那里反而孕育出了新的魔王，本质上是人间的灵韵和元气不够，阵法的运转也出现了问题，很多看似是镇压和净化的举动，实际上是帮助他们提纯浊气……”

明白这一点的太白金星看向楚泰，有些惊恐道：“陛下，这等异变，我等要如何处理？”

“这等变化，究其本质是灵韵不够，而许多仙真、佛陀、菩萨、神祇的存活需要大量的灵韵，导致世间浊气越来越多，想要榨取灵韵的方法也越来越极端。”

楚泰平淡的表达自己的认识，也是给出了解决的办法：“解决的办法莫过于开源节流，也就是开辟新的灵韵来源，减少现有的灵韵消耗。”

“前者我有些许思路，但难以长久，后者我们现在已经在做，且难以加快。说白了，并没有立刻有效的办法。”

太白金星突然道：“哪怕寻回齐天大圣？”

听到这话，楚泰先是皱眉，随后便明白太白金星的意思。

“这位虽然有着不坏之身，也可以承载浊气，但他能够承载的数量有限，不可能无限制接受下去，否则当初如来佛祖和天帝也不至于关了他五百年就将其放出来，不就是他已经到了某种极限，需要缓解一下，中和一下浊气？”

说这话的时候，楚泰的双眼分别看向现在和过去，在过去见到了许多先前不清楚的隐秘，也看到现在的孙悟空已经拿回了黑风山中的眼根，正在前往黄风岭，打算从黄风大圣手中拿回耳根。

而这个时候，楚泰突然回忆起那黄风岭中还留着一位因为断首，没有前往灵山的菩萨。

第883章 猴子取耳根

八百里黄风岭上，一位薄衣旧衫，无头能语、拨弦空唱的是僧人在楚泰看来的瞬间浑身一颤。

而后丝丝缕缕的黑气从他身上扩散出来，恍惚之间有金莲在他身边绽放，可还未等莲花成型，黑气便将其污染，化作黄沙散落一地。

“我之过，我之错啊！南无阿弥陀佛！”

无头和尚双手合十，看向漫天黄沙深处，这时候恰好有一身穿劲装，手缠念珠，手持长棍的猴子从远方走来。

那无头和尚感知到后，又是回望西方，低声道：“这便是世尊您的想法吗？”

说完，无头和尚摇头道：“不对，世尊应该已经沉寂，如今掌握灵山的不是他。所以如今掌握灵山之人，才是对的吗？他是拨乱反正之人？”

和尚知道自己的想法在过去是大逆不道的事情，但他还是忍不住这么想。

他记得这黄风岭的由来，以及黄风大圣会走到今天这一步的原因。

当年，处在西海附近的流沙国，因天地变动，日落西海期间元气激荡，大日真火煮沸海水，震动海岸，使得城中小儿难以活命。

最初，百姓还能通过千人一起擂鼓，扰乱声响，得以喘息，但落日每日都有，而擂鼓却非人人皆可，且每次擂鼓消耗都不小。

为了延续，全国百姓虔诚祈祷，佛祖生出感应，赐下佛鼓，让流沙国之人能够通过敲动佛鼓，中和海水沸腾声音，得以活命。

也因此，举国上下开始崇信佛法，并用黄金塑造佛像，逐渐有了黄金佛国的美誉。

但成也佛国，败也佛国，人人都信佛，佛权也就开始挤压王权，流沙国王自然不满，却无力扭转局面，最终下令除寺庙，摧毁佛像，并驱赶修行之人，并将国名从流沙改为斯哈哩，试图以此断绝佛道影响。

想到这里，无头和尚发出一声叹息。

他记得当初自己领受法旨前往斯哈哩国的时候，并非是以慈悲菩萨法相，而是以护法金刚之身降世，为的是护卫佛法。

因此，当时的他以自身法相为根基，以本相迦陵频伽（妙音鸟）为核心，引来半身的耆婆耆婆（共命鸟）。

那耆婆耆婆乃是双首鸟，象征着共享与和谐，同时也有一善一恶的说法。

当时的和尚便是以后者为根基，衍生出名为蝜蝂的巨大怪虫，让其在佛鼓声动的时候，前去斯哈哩国毁坏房屋，撼动佛鼓，不让百姓使用。

此举本意是为了警醒斯哈哩国的国王，让其知道过错，或者放弃佛鼓。

就当时而言，无头和尚并不认为自己有太多过错，但在黄风大圣降临之后，一切都变了。

‘仔细想一想，当时的我恐怕还在为自己创造蝜蝂，警醒国王而沾沾自喜，可当黄风到来，诛杀蝜蝂，得到斯哈哩国供奉的时候，我便起了嗔怒心，忘记了慈悲真意。那时候的我便不再是护法的金刚，而是逐步堕入魔道的妖邪。’

‘当时的我，但凡是施法收回佛鼓，或者显露法相告知黄风其中缘由，提醒他人妖不能同存，也就不会有后来的事情。此乃罪一。’

想到这里，无头和尚不由看向黄风岭中不少鼠人，他们正是昔日斯哈哩国的百姓。

‘因为自身嗔怒，没有及时提醒，任由黄风招呼鼠妖定居国内，在鼠妖同人一起居住之后，也没有给与帮助，反而放任妖气和人气交织，让后续人化为鼠打下基础。我之罪二。’

无头和尚再次看向黄风岭深处，透过层层黄沙，见到了中间的黄风大圣，感受到他身上浓郁的妖气。

‘罪之三，斯哈哩国事了之后，还心怀嗔怒，明知黄风并非无缘正道，却在降服黄风之后，未曾尽心尽责指导，愧为人师，被割去脑袋，也是咎由自取。’