第117章

在回到总部报告裴生流分化为enigma，真正成为《源一圣经》典籍中记载的救世主时，斐尔第一时间面临的，是来自以教皇为首并众多枢机主教所召开的裁决会——去质询斐尔，为何没有在救世主出现的瞬间像别的教徒一样膜拜致礼。

因为这个行为，使得斐尔的宗教虔诚心遭到质疑。这样一个对救世主毫无敬畏之心的人还能否担当圣子重任？如果斐尔没能给出一个合理的回答，那答案就已尘埃落定。

斐尔早就预料到了这番遭遇，也早就准备好了回答。

“我行为的一切初衷，都是加深教会和救世主之间的关系。”

据斐尔在裁决会上所说，他和裴生流少年起便相识，很了解对方的性格。裴生流对名利毫无兴趣，因过往经历也对“救世”行为本身具有极强的厌恶感和排斥性，所以若是教会不顾对方意愿，强行将其作为救世主来崇拜跟随，很可能会反而引起裴生流的厌恶，导致与教会疏远。

事实上也正如他所说，裴生流拒绝与一切源一教教徒谈话，更拒绝接受救世主的身份，反而只有用平常人态度对待他的斐尔依旧能称得上一句朋友。斐尔指出，通过自己循序渐进让裴生流接受教会，并进而认可救世主身份是唯一的选择。

这是十分有力的辩驳，斐尔都快要成功无事脱身了，直到教皇指出——有消息声称，斐尔对裴生流怀有不轨之心。

先不说圣子本就不允许恋爱，要将纯洁身心都托付给上帝；光是斐尔爱上的人是他们的救世主这一点，就让源一教无法容忍。

救世主，顾名思义，是要拯救整个世界的，怎么能把多余的心思都放在情情爱爱之上呢？

斐尔看似高冷，实则内心单纯相当好懂，被问到心中隐秘情愫时他立即就呆住了，这一瞬间的失态令教皇心生警惕。

若非斐尔是个没有信息素的beta，他早就被喂下自己亲手研制的吐真剂，将自己何时喜欢上裴生流的事情都说出来了。

但也因此，在斐尔一口咬死“自己没那个心思”的情况下，教皇也不能拿他怎么办。更要命的，是他和教皇在是否公布裴生流的救世主身份上产生了分歧。

教皇坚定地要向全星际宣布这一喜事，为教会找到了救世主而普天同庆，鼓舞教徒士气；但斐尔却坚持此时公布身份会使得裴生流被虫族盯上，应当给救世主更多的发展空间，让他真正能够救世。

两者各自有理，谁都说服不了谁，但教会内的舆论却是偏向教皇这边的，因为他们觉得斐尔说的根本不是问题，神明自由安排，无论发生了什么危险，裴生流都能够履行救世主的职责。

这种将裴生流的安危置之不理的想法真是让斐尔气炸了，他入教近十年，第一次拍着桌子发泄怒气，冲着教皇与其他几个枢机主教怒吼。但他只有极少的支持者，眼看事情要到无法挽回的的地步，斐尔果断申请了执行圣子的绝对执行权。

圣子在源一教的地位特殊，是唯一能够和神明相联系的人，虽然自从源一教成立起就连神明的影子都没见过，但这不妨碍教徒们都如此坚信着。圣子一生只有一次“绝对执行权”，使用后可以无条件在教会颁布一条必须要遵循的命令，据说当圣子使用这个权利的时候，就是神明附身帮助教会挽回错误的时候。

但大多数圣子一生都不会去使用这份“绝对执行权”，不仅是因为圣子和教会的意见向来统一，还因为实行权利之前，为了确保圣子已经被神明附身，他需要经受人类难以承受的苦难和折磨来证明自己。

教会历史上，是真的有人死在这份酷刑之下的。

斐尔却毅然决然地用了“绝对执行权”，只为了保住裴生流的身份，让他不至于被虫族所盯上陷入危险当中，明明这是件根本隐瞒不了多久的事情，而他更不知道的是裴生流早就已经被虫族盯上了，他做的牺牲几乎没什么意义。

但无论如何，这是一份极为纯洁无私，令人动容的爱意。在这份爱意的坚持下，哪怕是在专横的教皇也不得不服从圣子的“权利”。

于是，斐尔挺过了三天三夜被绑在火刑架上承受高温炙烤的折磨，在他刚被放下来奄奄一息时，便接到了裴生流的通讯请求。

如今面对裴生流的疑问，斐尔该怎么回答？他当然不会吐露事情，他怕裴生流为自己担心，怕对方会为此感到愧疚，更怕心上人会因此察觉到自己的心意，然后冷漠地拒绝自己。

斐尔眸光微动。

他看着被裴生流单手压着脑袋，有些不服气地冲enigma瞪眼睛的法洛；他看着有些无奈地松开手，又十分自然而温和地揉了一把法洛脑袋的裴生流。