修仙：从就职德鲁伊开始 第996节

他一手向剑阵方向行了一礼，转身便没入和平国度之世外桃源中。

若是没有灵青的话，他会主动将为自己的神国安在外域之中。

那里才该是摩运诸天的枢纽所在。

然而外域早早的被灵青所占了，他现在只能在周围十六个位面中选择一个。

世外桃源之中并没有太过强大的神祇，比较适合他。

他现在初证仙道，并没有与谁争斗的心思。

稳定自身根基，梳理自身修行功果才是第一要务。

第一千一百一十七章 审判与解脱

随着张元白举国飞升，立地成神，正一教的信仰开始飞速的扩张起来。

正一教法师所到之处，无不有人箪食壶浆以迎。

自从上次一战之后，基督教便与正一教默契的相互避开传教。

双方一直平和至今，却因张元白的飞升打破了如今的局面。

哪怕有太阳之神培罗、正义之神泰尔、和平之神拉奥等强大神祇的支持与帮助。

也不如张元白成为千年以来，第一个白日成神的真神来的震撼。

毕竟，这三位神距离人们有些太远了，又哪里及得张元白这般亲眼所见？

见此，大卫和约翰两人有些坐不住了。

眼见再继续下去，基督教治下的民众都该转投正一教了。

若是不加以制止，再这样任由其发展下去，只怕在面对正一教时，基督教将永无出头之日了。

两人与培罗、泰尔等人商议了一番，又向自己的主耶和华祷告了一番之后。

同样决定要点燃神火，举国成神。

相比于张元白仅凭一己之力，在众生所见证之下举国成神。

有了三位强大神祇的帮助，和耶和华背后的支持。

大卫和约翰两人却要更轻松的多，场面也宏大的多。

在基督教圣教堂之中，大卫口中诵唱创世纪，身上散发无穷创世圣光，衍化神耶和华七日创世的种种异象。

而约翰则宣唱启示录，彰显基督降临的种种异象。

一个神圣莫测，一个威严恐怖。

创世的希望与灭世的绝望照应在众生的心头，沟通他们心头的情绪，令其印象深刻。

与此同时，天空中有三道圣光出现，天门打开降下三道神光，化作一道阶梯垂落下来。

太阳之神培罗、正义之神泰尔、和平之神拉奥率领一众祈并者，立于天门之内亲自迎接。

场面之大，比张元白当时更胜。

观望的众生之中，托尔紧了紧手中的雷霆战斧，却只得无奈的松开。

眼睁睁看着天空中又降下两道剑光，向大卫和约翰斩去。

若是他能够在这众目睽睽之下为两人主持试炼，那汇聚而来的信仰之力足以令他点燃神火，立地成神。

只是他现在却还是差了一步，只能在一旁看着。

灵青并没有真的下死力阻止大卫他们成神的想法。

因此两道剑光落下，那创世圣光与启示圣光抵住之后，这试炼便也就结束了。

大卫和约翰两人并没有经过外域，而是直接被泰尔等人接到了七丘天堂之天堂山。

自然也无从见识到诛仙剑阵那通天的煞气。

如同张元白当初举国成神一般，大卫和约翰两人成神，立即让基督教的信仰迎来了一个发展的高潮。

一时之间，正一教与基督教棋逢对手，如同两驾飞驰的马车一般飞速的扩张着地盘，收割着信仰。

张元白的正一教欲要摩运诸多位面，建立地上道国统领众生。

其主要体现在于管理一方民生，使其安居乐业。

安居乐业这是人们所祈望的，然而这种祈望在面对生命的恐惧时却有些不够看。

大卫两人当初成神时，他以创世纪展现了神耶和华的威严神力。

而约翰则以启示录彰显了基督的审判。

这种生与死的恐惧，远远要大于人们对于和平、平稳生活的祈求。

因此基督教才能在正一教占了先手之后，仍能与其并驾齐驱的主要原因。

凡不信者，必将永坠地狱，饱受地狱硫磺火的灼烧。