第22章

寅时三刻天刚刚露出微光，荀昭依然起身，这里自不比以前，没有软榻和锦被，睡的他有些骨头疼，他挑了一件素色短打，他有些后悔自己带了那么多的曲裾袍，自己束了发，十里那么远，还要挑两担水走四个来回，幸好他还有点身体底子。

一路上奇花茂草，有那精神奕奕的白鹤好奇地打量着他，他挑水挑累了便坐于溪水旁的大石上休息，这样运动一番倒是觉得灵台清明，吐纳一番更觉此处空气清新甜美。

挑过水已经过了一个时辰，天色已经大亮，荀昭拿帕子擦了擦额上的汗珠，到了该做饭的时辰了。

此处的厨房简略却不粗陋，灶台瓮鼎、瓷器漆器样样俱全，还有胡瓜、葵菜、韭菜等菜蔬，可惜没有铁锅，炖菜总是少了那么一丝热乎气，荀昭想着要在这里久住得说服酆玖搞个铁锅过来。

一番忙活之后，热气腾腾的早饭总算做了出来，因来这第一天，荀昭并不称手熟悉，还是小心翼翼地烧火煮菜，在荀昭看来这顿饭简直粗陋至极，按照他的习惯，早饭羹、粥至少一样，糕、饼、点心都要摆上，炒菜和爽口小咸菜也得有，但是现在饭桌上摆着的，不过是麦饭和鼎中沸腾的葵菜炖肉并几个白面饼而已。荀昭不是很满意。

酆玖倒是有些惊奇，他本来以为荀昭出身颍川荀氏，身份清贵自不必说，世家子弟他也知道，对于经传礼仪、琴棋书画这些东西上抓得紧，但是对打熬身体、日常琐事这些东西倒是蔑视，因为这些够不上一个雅字。

但是荀昭做的已经比他想的好的多，能在规定时间内挑完水和做好饭真是大大出乎他的意料，本来以为不过是勉力为之，但是酆玖喝着热乎乎的麦饭和滋味浓郁的炖菜，竟觉得十分惊艳。

他不由问道:郎君于庖厨一道很有研究

荀昭听着别扭，笑道:师傅称我元儿;便是，家里长辈都这么叫我。又咂摸一番酆玖的话，这是对自己做的很满意

脑子里翻转一番道:我在吃食这方面有些挑剔，时间久了自然也就渐渐有了些心得，只是来这里第一天未免手脚生疏，待弟子熟悉后，定能让师傅吃的更加称心如意。

酆玖面上不言，心下却是十分满意，荀昭的确有一种能让别人喜欢他的特殊魅力。

待吃过饭荀昭收拾盘碗后，想起林子里的那群鸡鸭猿鹤还没喂，暗自懊恼自己竟然忘了此事，拿了些谷物并剩饭与它们吃，奇怪的是这里的禽物似乎有灵性，迎面来的这只大白鹤在他挑水的时候就用一双好奇的眼睛打量他，现下见他来送饭，先是张了两下翅膀，又透露出一股幽怨来，在一只鹤眼神中看出幽怨这两个字，荀昭都怀疑自己是不是魔怔了。

而且它们都对他拿来的谷物不是很喜欢，倒是喜欢那些饭菜，荀昭不由得暗自心惊，看来这不寻常的人养的东西也不寻常。

他正喂的起兴，只听一道洪亮如钟的声音于上方透出，正是酆玖在读经，读的是什么荀昭也知道，是那本他几乎能倒背如流的《诗经》，酆玖读来却别有韵致，音韵铿锵，荀昭在廊下听着，竟然也不由自主地闭上眼睛沉醉其中。

作者有话说：

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第21章

酆玖读完一卷经，并未立即开始下一卷，竟然就着刚刚读的内容开始解析，荀昭一开始还边喂边听，后来竟是丝毫不敢分心了，酆玖竟是将这句话有哪位先人在什么场合中妙用一一说了，然后又开始自说自话般，或是夸赞或是驳斥，他口若悬河，从商周到春秋，从战国到大汉，历代名人如海浪里的明珠，他们对经传的解析妙用无一不让人惊叹，但就这样的情况，酆玖还要基于道德立场、国家利益、时人评价和自己看法四个方面对其进行评判。

荀昭以前觉得他的经传由荀爽启蒙，荀爽可是当代硕儒，名扬海内，后又与卢植、蔡邕等大儒反复谈论其中义理，自觉对这些经传也算了解透彻，但是今日听酆玖讲经，不由感叹自己还是肤浅，于经传运用自如，琢磨义理这一方面，自己还是不到家啊。

他愣地太久，那白鹤久久等不到他撒下一把谷子，不由得有些着急，翅膀都扇到了荀昭足面上，荀昭才恍然惊醒，喂饱了这些禽物，荀昭就于廊下静静倾听酆玖读经，再默记于心。

午饭自是不能像早饭那样糊弄，溪流清涧，水中鱼儿各个肥美，荀昭捉了一条肥嫩鳜鱼上来，鳜鱼刺少，做鱼片最好吃，架好炉鼎，将鱼片拿蛋清与芡粉裹了，略加酱、茱萸等佐料码味，便串于竹签上用火烘烤。

弄完之后又择了初初冒芽的嫩韭与河边捡的几个河蚌烧在一起，两个菜应该差不多，最后又用细面加小葱下了一锅水引。鱼片已经烤的滋滋冒油，鱼皮蜷缩，刷上酱后又是一番风味。

不知何时，酆玖已经坐于案边等着上菜了，荀昭不由笑了起来，先给师傅盛了一碗水引，又将烤着鱼片的鼎和韭菜烧蚌肉一一盛上，酆玖自是吃菜喝汤，两人静寂无话。