圣女来时不纳粮 第855节

他忍不住让米特涅叫停了罗克鲁瓦的发言，站起身问道：“罗克鲁瓦主教大概还有多久能说完？”

“我的辩词，现在才说到三分之一呢？当然，虽然是我说的，但辩词是格兰迪瓦冕下写的。”

“这才讲到三分之一？”霍恩瞪大了眼睛。

“如何呢？”白砂地大主教人虽瘦，但声若洪钟，“加拉尔阁下不会是怕了吧？”

霍恩没有说话，只是蹙起了眉头，面色几乎是在纠结。

果然，他怕了！

格兰迪瓦主讲台下的手捏住了自己的衣袍，才能抑制住激动之情，保持面上的云淡风轻。

“加拉尔阁下。”格兰迪瓦缓缓开口，“为什么支支吾吾不发言啊？”

霍恩苦笑起来：“我本来想让你们说完的，可现在看来，还是太浪费时间了。

诸位主持者，请问可以让我们先插几句吗？”

还浪费时间？犟嘴了是不是？是不是犟嘴了？

这下困兽犹斗了。

格兰迪瓦更是掩饰不住笑意，先前定下的辩论策略成功了。

靠着抢先发言，吸引所有人的注意力，然后彻底将节奏带到自己这一边。

用军事来比喻，就是格兰迪瓦是在建城堡。

集全法兰王国学者之力，三个月间，宗罗百代，陟罚臧否，围绕着《圣兰良行传》构建的理论城堡，难道是那么好破的？

这不，城堡刚建设到三分之一，妖僧霍恩就坐不住了。

要知道，这才刚刚是开始，后面还有大的等着霍恩呢。

感觉到胜券在握，格兰迪瓦摆出一副无不可的高姿态：“我同意，毕竟一直让我们说也不好，您想说什么就请说吧，哈哈。”

霍恩点点头，却不下座。

反倒见让布洛走到台前，似乎是走神或者迷醉了一会儿，等人群传出零星嘘声，他才惊醒。

这自然是引起了不少的嘲笑声，将让布洛弄了个大红脸。

格兰迪瓦更是愈发肯定，这个边境之地的老学究没有多少名堂。

“罗瓦鲁克阁下，您的这套理论，大概有多少建立在《圣兰良行传》上？”

“《圣兰良行传》本来就是对教会组织描述最清晰最神圣的一章，难不成不允许我引用了？”罗瓦鲁克斗鸡般反唇相讥。

“当然可以，当然可以。”这番唯唯诺诺的话语，让不少圣道宗的教士都捏了一把汗。

这千河谷位于文明边陲的龙眠山脉附近，帝国最新的研究成果根本传递不过去。

至于本土的胡安诺派也只是在千河谷附近有名，作为布拉戈三杰，人们也都是对胡安诺这个以身殉教的贤人更加了解。

“这个老者是？”莱明斯顿低声询问。

“听说是胡安诺派的，被加拉尔教皇派出来当辩手……”玛提斯低声回答。

“他过往有什么神学论文或书籍可供一观吗？”

几个圣道宗教士交头接耳一阵，甚至下了座位打探，这才带回来了消息。

“没有，据说是布拉戈修道院的礼拜司铎，负责掌管圣器等财务。”

“啊？俗务出身吗？”这下换成斯文森惊讶了。

要知道，在修道院里掌管俗务与掌管神学的班子可是两套啊。

尽管让布洛能做到礼拜司铎，肯定是神学院出身，但几十年不碰神学经文……

他们齐齐看向霍恩，就等霍恩一声令下，他们去替霍恩辩驳这一点了。

北方是圣道宗传播极快的一个区域，对于圣道宗内部的经文漏洞自然清晰。

其中对这些漏洞最有利的剑，就是《后福音书》中的《圣兰良行传》。

因为《圣兰良行传》中，就是在讲述圣主年纪最小的追随者，第三任教皇兰良的行纪。

这位兰良，就是确立了如今教会大量规章制度以及形态的基础。

甚至可以这么说，第二任教皇圣乔治确立了弥赛拉教，那么圣兰良就确立了弥赛拉教廷。

用他的行传，来反驳“人人皆祭司”实在是太好用了。

所以圣道宗的僧侣们，三个月备战辩论，都是以《圣兰良行传》作为攻防核心。

而且他们已经勉强搭建起了进攻这座城堡的攻城塔，那就《圣兰良行传》中明文“若有一个精灵奴隶卖予你，侍奉五年，第六年便当放其自由。”

这一点正好能够针对南方教会对贵族以及农奴制度的袒护。

只要加拉尔教皇批准，他们马上就能来支援。

此时，莱明斯顿教士都不敢说这是好事了，他催促玛提斯：“你快去再问问，现在还来得及，让斯文森上都行。

告诉冕下，此刻决不能意气之争，应当一致对外，共同对抗神本宗啊。”